Один из величайших видов поклонения – заучивание Корана

Фото: elements.envato.com/ gallery_arief

Большая часть Корана была ниспослана разрозненно, и лишь небольшие отрывки целиком, к таковым, например, относятся суры «Аль-Фатиха / Открывающая», «Аль-Ихлас / Искренность», «Аль-Кяусар / Изобилие» и большая часть суры «Аль-Бакара / Корова».

Каждый раз, когда Посланнику Аллаха ﷺ ниспосылался аят или сура, он зачитывал их сподвижникам, и они мгновенно заучивали услышанное. Они уделяли этому особое внимание, так как при жизни Посланника Аллаха ﷺ, во времена ниспослания Корана это считалось одним из величайших видов поклонения, приближавшим человека к Аллаху. Поэтому, заучив услышанный отрывок, они неоднократно приходили к Пророку ﷺ и зачитывали в его присутствии. Это придавало им уверенности в точности заучивания, правильности прочтения.

Они спрашивали у него: «Прочел ли я его так, как он был ниспослан?» – ожидая его подтверждения. Завершив заучивание и убедившись в точности своей рецитации, они старались дальше распространить заученное. Обучали этим отрывкам детей и тех мединцев, мекканцев и жителей окрестностей, кто не присутствовал в момент ниспослания. Поэтому через день-два ниспосланный отрывок уже наизусть знало и читало очень большое число сподвижников.

«Чтецы Корана – это особые, приближенные к Аллаху люди»: как же выучить Слово Всевышнего?

Фото: Ислам-тудей

Также Посланник Аллаха ﷺ еще до переселения в Медину направил туда группу сподвижников-чтецов, задачей которых было обучение жителей Медины и их детей. И когда кто-либо переселялся в Медину, Пророк ﷺ направлял его к одному из этих чтецов, чтобы он обучился Корану. После покорения Мекки он с этой целью оставил в ней Му‘аза ибн Джабаля. Огромное количество сподвижников стремились понять Коран, проникнуть в его смыслы, заучить и записать наилучшим образом.

Занимаясь уточнением аятов, букв, особенностей чтения, они недоедали днем и недосыпали ночью. От чтения Корана в мечети Пророка ﷺ даже стоял шум и гул. Пророк ﷺ же их слушал и восхвалял Аллаха за то, что Он даровал ему такую умму.
С самого начала в течение первых двадцати лет Ислама с таким усердием изучали Коран тысячи сподвижников.

В силу того, что Коран ниспосылался в течение долгих лет небольшими отрывками, его заучивание и изучение было легче. И многие из знатоков Корана начали его заучивать еще в детстве.

Сюда следует добавить усердие самого Пророка ﷺ, который был защищен от забывания Корана. Он неустанно побуждал сподвижников заучивать Коран и постоянно уделять ему внимание. Кто поразмышляет об этом, тому станет ясно и даже очевидно, что Коран был точно и хорошо заучен, подробно разъяснен. Хадисы и предания сообщают и о том, что Пророк ﷺ установил порядок аятов и сур Корана, места аятов в сурах и довел эту информацию до сподвижников.

Он читал Коран в молитве и вне ее, они же слушали и узнавали порядок аятов. Таким образом, они познали порядок аятов каждой суры, точно также как познали сами аяты и способы их прочтения. Из хадисов, переданных Ахмадом и Абу Даудом, известно, что при составлении Корана был установлен порядок сур. Согласно хадисам последовательность сур начинается с семи длинных (саб‘ тиваль), за которыми следуют суры, количество аятов которых около ста (ми’ун), затем парные (масани), которые заменяют три небесные писания, за ними хамимы и разделенные (аль-муфассаль).

Также из хадисов известно, что Посланник Аллаха ﷺ прочитывал полный текст Корана (хатама) и сподвижники также прочитывали полный текст в его присутствии. Все это является доказательством того, что тысячи сподвижников знали его наизусть полностью, он был собран у них (в их душах) в соответствии с упомянутым порядком. Му‘аз по этому поводу сказал: «Мы представили (прочли) Коран в присутствии Пророка ﷺ, и он никому из нас не сделал замечания».

10 советов для эффективного заучивания Корана

Муса Бигиев «История Корана и свитков»