"Кто помянул Его, тот спасся от печали, Радостным стал он и от печалей убежал"

Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде. Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар, по мнению исследователей, был одним из приближенных богословов хана Узбека, при котором, как известно, ислам был провозглашен государственной религией Золотой Орды.

С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории, как Золотой Орды, так и мусульманского Востока. В этом сочинении содержатся новые и неизвестные ранее науки сведения по истории ислама и суфизма. Изучение данного сочинения, несомненно, приоткроет завесу тайны и неизвестности, долгое время покрывавшую культуру и образ жизни мусульманского населения Золотой Орды, а также его связи с различными регионами обширного мусульманского мира

Глава 73. Просьба о помощи

Сперва мы попросим о помощи Спасителя (Аллаха – прим. ред.),
А после этого начнем рассказ.

Кто помянул Его, тот спасся от печали,
Радостным стал он и от печалей убежал.

Так он стал сведущим о начале и конце,
О том, что сказали предшественники и ушли.

Хотя и раньше нас они пришли,
Господа прекрасные, ведающие о самих себе,

Мы ведь пришли в [этот] мир последними,
Дабы деяния совершать, подобно деятельным.

Одни подобны серебру, а другие – золоту,
И те, и другие из нас появились из одного рудника.

Хотя основа рудников и копей едина,
Все до одного они едины, разве могут они раздвоиться?

Это было рассказано благодаря знанию Истинного (Хак), о дервиш!
Малому научись, получи многое.

Посему все они обладают знанием Его.
Хотя и знанием наделены, вместе с тем в поиске [пребывают].

Из того океана знания Его это проявилось,
Это увидел ты, а то никто не видел.

Разумы здесь все растерянны и смятенны,
Подобны они солнцу и пылинке.

Каково положение пылинки перед солнцем?
О чем может говорить капля перед тучей?

Все мы капли от моря Его,
Без промысла Его все мы обездоленными являемся.

Бессильны и растеряны [перед] творением и могуществом Его,
Очи и уши наши к Его милости [устремлены].

Абу Бакр Каландар Руми. Каландар-наме: избранное. - Пер. с перс. И.Р.Гибадуллина, М.Р. Шамсимухаметовой. - Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017.