Перевод смыслов Корана: «Земная жизнь – это только игра и забава»

Фото: Netfalls / elements.envato.com/

Многие верующие испытывают огромное желание понять смысл Книги, однако человек, не имеющий соответствующего религиозного образования, не может извлечь смысл из текстов Корана, а также избежать их неверного понимания.

Представляем читателям комментированный перевод смыслов Досточтимого Корана на русский язык, выполненный под эгидой Духовного управления мусульман Республики Татарстан.

57. Сура аль-Хадид (Железо)
Мединская, 29 аятов.

С именем Аллаха Милостивого [ко всем на этом свете], Милующего [лишь верующих на том свете].

1. Возвеличивает Аллаха все, что на небесах и на земле. Он – Достойный, Мудрый.

2. Ему принадлежит власть над небесами и землей. Он оживляет и умерщвляет, и Он способен на все.

3. Он – Первый и Последний, Явный и Скрытый. И Он знает обо всем.

4. Он – Тот, Кто сотворил небеса и землю за шесть [земных] дней и возвысился [возвышением, подобающим величию Его Сущности, без передвижения и занятия места в пространстве] над Аршем. Он знает обо всем, что входит в землю, и обо всем, что выходит из нее; обо всем, что спускается с неба, и обо всем, что поднимается туда. Он с вами, где бы вы ни были. И Аллах видит все, что вы делаете.

5. Ему принадлежит власть над небесами и землей, и к Аллаху возвращаются дела.

6. Он удлиняет день за счет ночи и удлиняет ночь за счет дня. И Он знает о том, что [скрыто] внутри [сердец].

7. Верьте в Аллаха и Его Посланника и расходуйте из того, что Он дал вам в распоряжение. Тем же из вас, кто уверовал и расходовал [на пути Аллаха] – великая награда.

Комментарий: Все имущество, которым мы владеем, на самом деле принадлежит Аллаху, ибо Он создал нас, дал нам это имущество в распоряжение. Мы подобны вакилям (представителям), поэтому должны расходовать имущество так, как нам повелел Аллах (Ибн Джузай аль-Кальби).

8. Что же с вами?! Почему вы не верите в Аллаха, ведь Посланник призывает вас уверовать в вашего Господа? Он уже взял с вас обещание, если вы действительно верите [в Аллаха, как вы заявляете].

9. Он – Тот, Кто ниспосылает Своему рабу ясные знамения, чтобы вывести вас из мрака к свету. Поистине, Аллах сострадателен [к вам] и милует [вас].

Комментарий: Аллах даровал Своему рабу и Посланнику Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) чудеса (му’джизат) и Куръан как наивысшее его чудо, чтобы вывести людей из тьмы неверия и язычества к свету истинной веры (Куртуби).

10. Что же с вами? Почему вы не расходуете на пути Аллаха, ведь Аллаху принадлежит наследство небес и земли. Не сравнятся [люди] с теми из вас, кто расходовал [на пути Аллаха] и сражался до покорения Мекки. Эти выше степенью, чем те, которые расходовали [на пути Аллаха] и сражались после этого. Каждому из них Аллах обещал наилучшее, и Аллах – Сведущ обо всем, что вы делаете.

Комментарий: «Ведь Аллаху принадлежит наследство небес и земли». Все в мире, что находится во владении творений, после их смерти вернется к их истинному хозяину – Всевышнему Аллаху. Поэтому люди – временные обладатели материальных ценностей – должны расходовать их на пути Аллаха, за что им будет дана награда в будущей жизни. Все, что было потрачено человеком на пути Аллаха, станет его имуществом в вечности.

11. Кто дает Аллаху добрую ссуду [расходуя свое имущество на пути Всевышнего], тому Аллах увеличит ее. Ему [будет дана] достойная награда.

12. [Награда будет дана] В тот день, когда ты увидишь, как у верующих мужчин и верующих женщин спереди и справа от них будет струиться свет. Вам сегодня благая весть – [райские] сады, под которыми текут реки. Вы останетесь в них навечно. Это – великий успех!

Комментарий: Всевышний Аллах сообщает нам, что в Судный день благочестивые верующие будут окружены светом, который будет освещать их переход через Сырат – мост над Адом, прохождение по которому является одним из самых сложных испытаний Судного дня. От Абу Умамы (да будет доволен им Аллах) передается, что в Судный день Аллах создаст такую тьму, что ни верующий, ни кафир не смогут различить даже собственную ладонь. Затем Аллах даст верующим свет, сила и яркость которого будет зависеть от их деяний при жизни.

От Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах) передается, что он сказал: «То, как верующие будут проходить по Сырату, будет зависеть от их поступков (при жизни). Их свет будет освещать их. Чей-то свет будет подобен горе, чей-то – подобен пальме, у кого-то он будет размером со стоящего человека. Наименьший свет (верующего) будет на кончике его большого пальца. Он будет мигать, то разгораясь, то затухая» (Ибн Касир).

13. В тот день лицемеры и лицемерки скажут верующим: «Подождите, мы позаимствуем у вас немного света». Им ответят [на это]: «Возвращайтесь назад и ищите свет». Между ними воздвигнется стена, в которой [будут] ворота. Внутри их будет милость, а снаружи – наказание.

14. Они [лицемеры] будут взывать к ним [верующим]: «Разве не были мы с вами?» Они [верующие] ответят: «Да, но вы совратили сами себя, выжидали, сомневались и соблазняли себя надеждами, пока не явилось повеление Аллаха [смерть]. Обманщик [шайтан] обманул вас относительно Аллаха.

15. Сегодня же ни от вас [лицемеров], ни от неверующих не примут выкупа. Вашей обителью будет Ад. Ваше место в Аду! Как же ужасен такой итог!»

16. Разве не наступило время для того, чтобы сердца верующих смягчились при упоминании Аллаха и ниспосланной истины? Пусть не станут они подобны тем, кому ранее была дана Книга, чьи сердца очерствели по прошествии долгого времени. Многие из них – нечестивые.

17. Знайте же, что Аллах оживляет землю после ее смерти. Мы уже разъяснили вам [Наши] знамения, чтобы вы поняли [истину].

18. Поистине, для мужчин и женщин, которые раздавали милостыню и давали Аллаху добрую ссуду, она будет увеличена. Им – достойная награда.

19. Те, кто поверил в Аллаха и Его посланников – правдивейшие и мученики [за веру] для их Господа. Их ожидают награда и свет. А те, кто не уверовал и отрицал Наши знамения, они – обитатели Ада.

Комментарий: Внешний смысл этого аята указывает на то, что каждый верующий – «сиддик» и «шахид». «Сиддик» – это особая степень верующего, он отличается крепкой уверенной верой, лишен сомнений. А «шахид» – дословно означает «тот, кому свидетельствуют», ибо погибшему на пути Аллаха Всевышний и ангелы свидетельствуют Раем (Алюси). Ибн Абу Хатим передает, что однажды вокруг Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) собрались сподвижники, и он им сказал: «Каждый из вас – правдивейший (сиддик) и мученик (шахид)». Это удивило собравшихся, и они воскликнули: «Что ты такое говоришь, Абу Хурайра?!» Он ответил: «Если вы не верите мне, то читайте слова Аллаха: «Те, кто поверил в Аллаха и Его посланников – правдивейшие и мученики (за веру) для их Господа». Муджахид говорил: «Каждый, кто верит в Аллаха и Его Посланника – правдивейший (сиддик) и шахид» (Рази).

20. Знайте, что земная жизнь – это только игра и забава, [внешняя] красота и предмет гордости друг перед другом и стремление к увеличению богатства и [количества] детей. Она подобна дождю, растения после которого изумляют земледельцев, но потом они высыхают, и ты видишь их пожелтевшими, а затем они превращаются в труху. А в вечной жизни – суровое наказание или прощение от Аллаха и [Его] довольство. Земная жизнь – всего лишь предмет обольщения.

21. Стремитесь к прощению от вашего Господа и Раю, ширина которого – как ширина небес и земли. Рай уготован тем, кто уверовал в Аллаха и Его посланников. Это – щедрость от Аллаха, которую Он проявляет к тем, к кому пожелает. Аллах – обладатель великой щедрости.

22. Любое несчастье, которое происходит на земле и с вами самими, записано в [Хранимой] Книге еще до того, как Мы сотворили его [это несчастье]. Поистине, это для Аллаха легко.

23. [Мы сообщаем вам об этом] Чтобы вы не горевали о том, что вы упустили, и не радовались тому, что Он вам дал. И Аллах не любит самодовольных хвастунов,

24. которые скупы и призывают других к скупости. А если кто-то отвернется, то ведь Аллах ни в ком и ни в чем не нуждается, [и Он] Хвалимый.

25. Мы уже отправили Наших посланников с явными доводами и ниспослали с ними Книгу и Весы, чтобы люди были справедливыми. Мы также ниспослали железо, в котором большая сила и польза для людей, – для того, чтобы Аллах увидел тех, кто помогает Ему и Его посланникам, не видя Аллаха воочию. Поистине, Аллах – Всесильный, Достойный.

26. Мы уже отправили Нуха и Ибрахима и сделали в их потомстве пророков и [дали им] Книгу. Среди них есть те, кто следует истинным путем, но многие из них – нечестивые.

27. Вслед за ними Мы отправили Наших посланников: отправили Ису, сына Марьям, и даровали ему Инджиль. В сердца его последователей Мы вложили сострадание и милосердие, а монашество они придумали сами. Мы не предписывали это им. [Мы только предписали им] Искать довольство Аллаха. Но они должным образом не соблюли это. Мы наградили тех из них, кто уверовал, но многие из них – нечестивые.

Комментарий: После вознесения пророка Исы (мир ему) на небо в его общине начали распространяться вредные новшества. Монашество стало реакцией на обмирщение церкви (то есть чрезмерное уделение внимания мирским проблемам, борьбе за власть, обогащению и т.п). Некоторые христиане, протестуя против «греховного мира», стали сначала уединяться, а потом и объединяться с себе подобными в монастыри, где жили, следуя определенным правилам. Они отказывались от брака, от собственного жилья, земных удовольствий, изнуряли себя тяжелыми видами поклонения. Всевышний Аллах в этом аяте подтверждает, что монашество – это выдумка людей, его не было в ниспосланном Исе (мир ему) шариате. Аллах не обязывал никого к такой жизни. На самом деле Всевышний обязал их искать Его довольство, следуя шариату Исы (мир ему), а они отказались от него ради выдуманных видов поклонения, что подтверждается словами Аллаха: «Но они должным образом не соблюли это».

28. О верующие! Бойтесь Аллаха и верьте в Его Посланника! Тогда Аллах одарит вас Своей милостью в двойном размере, и дарует вам свет, при котором вы будете идти, и простит вас. И Аллах – Прощающий, Милующий.

29. [Мы сообщаем вам это] Чтобы люди Писания знали, что они не властны ни над чем из щедрот Аллаха. Вся щедрость принадлежит Аллаху, и Он дарует ее, кому пожелает. И Аллах – обладатель великой щедрости.