Ушедшая история – все новости и статьи по теме

В отличие от чистопольского шейха, Зайнулла Расулев совместно с другими троицкими имамами с 1893 года вводит новый, звуковой метод обучения в местные учебные заведения мусульман (мектеб) и выносит фетву, обосновывающую необходимость перехода к новым методам обучения шакирдов в мектебах и медресе.

При жизни и после смерти он был удостоен многих эпитетов: кутб аз-заман, кутб-ал-‘аср, гаус ал-мухакыкын, бурхан ал-вилаят ал-мухаммадийа, ал-устазу ал-а‘иззу ал-‘азиз, аш-шейх аш-шакир и т.д.

Жизнь общества того времени была достаточно динамичной, что отражалось и на местных религиозных «институтах», которые были вынуждены давать свои «ответы» на «вызовы» времени.

«Расулия» быстро завоевало репутацию одного из лучших институтов, обучающих мусульман из подвластных России территорий.

Со временем город менял статус, лицо, воплощая в себе своеобразие уходящих эпох. Он становился проводником идеологических, духовных и политических интересов России в этом крае, подлинным памятником культуры нескольких народов – русского, татарского, башкирского и казахского...

Во главе всех этих прогрессивных начинаний стояли высокообразованные для своего времени и уважаемые в народе люди. Эти подвижники олицетворяли нечто важное, что предопределило самосознание народа на многие годы вперед, и обладали проницательным умом и неравнодушным сердцем. Одной из таких незаурядных личностей был шейх Зайнулла Расулев.

Суфизм в Волго-Уральском регионе уходит своими корнями глубоко в историю. На данной территории (Урало-Поволжья) суфийские шейхи появились еще во времена Волжской Булгарии...

Что касается сподвижников и табиинов, то они на деле были суфиями, даже несмотря на то, что не называли себя таким образом. Ведь суфизм подразумевает...