Упование – все новости и статьи по теме

«Если бы вы должным образом уповали на Аллаха Всевышнего, то Он наделил бы вас уделом также, как птиц, которые утром вылетают из гнезд голодными, а вечером возвращаются сытыми»...

В головах людей крепко засела убеждённость – идея, что их благополучие зиждется на их собственном усилии: они прокормят себя, если будут работать, спасутся, если предпримут определённые действия, даже станут богатыми, если направят свои мысли на материализацию этого желания! Только истина гласит несколько о другом.

«Спросите у людей знающих, если сами не знаете» (ан-Нахль 16/43). Какие знания являются фардом-айн (персональной обязанностью)?

Упование на Аллаха вовсе не означает, что Его воле мы поручаем все свои дела. Должны идти рука об руку труд, старания, терпение и упование. Будет неправильным как оставлять наши дела Аллаху, так и надеяться на успех без помощи Аллаха, связывая его лишь со своими стараниями.

В связи с последними событиями, которые происходят в мире, кажется, что люди стали настолько поглощены темой пандемии, что забывают о том, что до наступления Священного Рамадана остается совсем мало времени.

Наверное, каждый из нас мечтает обрести такое состояние души, когда мы научимся спокойно принимать все, что с нами случается. Ключ к овладению таким состоянием содержится в одном пророческом сообщении...

Одиночество постепенно становится хронической социальной проблемой, и оно может привести к тяжелым последствиям, если своевременно не принять эффективные меры.

По Своей мудрости Всемогущий Аллах дает нам свободу принимать решения и исследовать жизнь, но Он всегда рядом, когда мы искренне обращаемся к Нему с целью заслужить Его довольство.

В хадисе говорится: «Сон в утреннее время лишает удела» (джами ас-сагир, 5129). Суть сказанного в том, что период между утренней молитвой и восходом солнца является временем поминания Всевышнего. Некоторые имамы относительно этого сказали: «Утренний сон лишает бараката по причине того, что это время распределения удела».

Увеличение или уменьшение удела связано не только с нашими практическими навыками ведения финансовых дел, но и с тем как мы ведем себя по отношению к Всевышнему и Его созданиям. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указал на то, что способствует обретению материального благополучия и то, что препятствует ему. Вспомним некоторые из них…

Терпение – одно из важнейших для мирского и вечного успеха качеств.

В хадисе от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, передается, что однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пришёл к юноше, находящемуся при смерти, и спросил у него: «Каково твоё состояние?» Тот ответил: «Клянусь Аллахом, о Пророк, я надеюсь на Всевышнего и очень боюсь своих грехов». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, если собираются в сердце раба Божьего, находящегося в подобном положении (т. е. при смерти), надежда и страх, Господь даст ему то, на что он надеется, и защитит от того, чего он боится». (ат-Тирмизи, ибн Маджа)

Человек, решая насущные вопросы, постоянно на что-то или кого-то надеется: будь то деньги, статус, талант или - родные, друзья, начальство… Всевышний так и называет людей - «уповающими»...

Аллах обещал пропитание (ризк) каждому на земле. Ризк заключается не только в финансах. Для разных людей ризк может заключаться в разных вещах. Например, для учащегося ризк – это знания, для младенца – грудное молоко. Ризк – это то, в чем мы нуждаемся.

Упование на Аллаха Всевышнего подразумевает проявление доверия Его милости и мудрости. Аллах Всевышний с первых строк Корана характеризует себя Милостивым и Милосердным. Милость и милосердие Аллаха Всевышнего к Его рабам настолько велики, что несмотря на все неповиновение людей, и совершение ими грехов, Он продолжает наделять их благами, нисколько не ограничивая.

«Противники» религии часто пишут, что религия, вера во всемогущего Бога порождается скорее бегством от собственной беспомощности, нежели естественной духовностью. Например, по мнению знаменитого Фрейда...

«Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием. Аллах знает их место пребывания и место хранения. Все это записано в ясном Писании» (сура «Худ», аят 6).

Человек, занимаясь каким-либо делом, делает его либо надеясь на себя, либо уповая на Аллаха Всевышнего. Тот, кто надеется на себя, становится самодовольным, эгоистичным и высокомерным. Тот же, кто надеется на Аллаха, становится обладателем упования и скромности

Наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Если бы вы уповали на Аллаха, то Он давал бы вам средства к существованию (ризык) подобно тому, как Он дает его птицам. Птицы утром улетают из гнезд голодными, с пустыми желудками, а вечером возвращаются сытыми. Если кто-то обращается за помощью к Аллаху, то Он оказывает ее во всех его делах и дает ему средства к существованию, откуда он и не ожидал.

Однажды, когда Ибрагим ибн Эдхем (куддиса сирруху) отправился пешком в хадж, по пути он встретил всадника ехавшего на верблюде. Всадник спросил у Ибрагима ибн Эдхема (куддиса сирруху): - О, старик! Куда ты направляешься? - Я иду к Каабе. - У тебя нет верхового животного. Как ты доберешься до Каабы? - У меня много средств передвижения.