Кто является настоящим наездником?

Однажды, когда Ибрагим ибн Эдхем (куддиса сирруху) отправился пешком в хадж, по пути он встретил всадника ехавшего на верблюде. Всадник спросил у Ибрагима ибн Эдхема (куддиса сирруху):

- О, старик! Куда ты направляешься?

- Я иду к Каабе.

- У тебя нет верхового животного. Как ты доберешься до Каабы?

- У меня много средств передвижения.

- Что же это?

- Когда со мной происходит беда, я на сажусь на терпение. Когда на меня нисходит благо, я сажусь на благодарность. Когда со мной происходит что-либо, я сажусь на довольство. Когда мой нафс зовет меня к чему-либо, я вспоминаю о том, что моя оставшаяся жизнь короче прожитого, и поступаю исходя из этого».

- Это ты являешься настоящим наездником, а я пешеход. Пусть же твое путешествие будет благословенным.

(Рухуль-Байан 2/158)

НАЗИДАНИЕ:

Также как мы используем средства передвижения для перемещения с одного места на другое, также и для достижения довольства Аллаха существуют духовные средства передвижения.

Когда с человеком происходит какое-либо несчастье, он должен сесть на терпение, то есть проявлять терпение. Так как в Коране говорится: «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых»;  «Воистину, терпеливым их награда воздастся полностью без счета».

Когда человек обретает какие ни будь блага, он должен садиться на благодарность, то есть благодарить за это. Так как наряду с тем, что благодарность является средством препятствующим утрате полученного блага, она также является средством его преумножения. Аллах Всевышний сказал в Коране:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ

«Вот ваш Господь возвестил: «Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим»» (аз-Зумар 39/10).

Когда с человеком что-то происходит, необходимо помнить, что это происходит по воле Аллаха, и быть довольным предопределением Аллаха.

Islam-Today