Рухуль-Байан – все новости и статьи по теме

В языке шариата салят – это фарз намаз, который необходимо совершать с определенными действиями, движениями и молитвами. Потому что в момент стояния (кыям) в намазе есть чтение Куръана (кираат), во время сидения (ка’да) есть восхваления (сана) и молитва (дуа), и наконец есть милость (рахмат) тому, кто прочитал намаз.

Любой вид имана – это ислам. Но Ислам, не имеющий подтверждения, не может считаться иманом. Хотя человек не подтверждает это сердцем, внешне его можно считать мусульманином.

В работе под названием «ат-Тавиляту’н-Наджмия» сказано: «Муттаки – это те, кто выполняет обещание и завет, данные Аллаху, и кто внешне и внутренне выполняет повеления и запреты Аллаха».

Неверные, сомневаясь Коране в целом, не приняли его. Сторонники вредных новшеств в религии, будучи ахли-киблой, сомневались в скрытых смыслах муташабих аятов и сбились с пути, действуя согласно их внешнему значению.

Ни одна другая сура не содержит положений, содержащихся в этой суре.

Когда враг Аллаха, шайтан, вводит вас в сомнение и отвлекает от поклонения, не пытайтесь избавиться от его васваса, не тратьте время впустую. Ваши отношения с ним должны быть, как у пастушьей собаки и незнакомца.

Для принятия дуа, как и для принятия намаза, существуют определенные адабы и условия. Первое из них – это улучшение нашего внутреннего мира с помощью еды халяль. Недаром по этому поводу сказано...

Если кто-то спросит, почему Всевышний Аллах начал Свою Книгу с буквы «ба», предпочтя ее другим буквам, особенно букве «алиф», и почему в «бисмиллях» Он опустил «алиф», заменив ее на «ба», можно ответить так: есть десять причин, почему Аллах начал Куръан с буквы «ба»

Истинная истиаза, то есть просьба к Аллаху о защите от шайтана, невозможна лишь на словах. И это не осуществляется только произнесением «а’узу». Для принятия истиазы необходимо...

Как сказано в предании, шайтан каждый день кладет бренный мир (дунья) себе на ладони, поднимает словно товар на продажу и спрашивает: «Кто купит у меня мир, который приносит вред, но не пользу, который печалит, но не радует?» Люди (ахли-дунья) отвечают: «Мы».

Ибн Аббас (р.a.) рассказывает: «Однажды, выходя из Масджид ан-Наби, Пророк ﷺ у двери встретил шайтана. Досточтимый Пророк ﷺ спросил...

«Истиаза», что означает просить о защите, – это как постучать в дверь и попросить разрешения войти. Ведь на самом деле, человек, желающий войти и предстать перед султаном или кем-то другим, достойным такого же уважения, должен попросить разрешения.

Если тот, кто находится в нашем подчинении или под нашей опекой, совершит ошибку, то прежде всего мы должны поставить себя на его место. Если бы мы совершили подобную ошибку, то как бы мы хотели, чтобы с нами обошлись?

Эти истории заставляют задуматься, сопоставить наши поступки с обстоятельствами жизни людей, живших в давние времена.

Некоторые из наших предшественников вели дневник деяний, куда записывали совершенные в течение дня хорошие и плохие поступки, а после наступления вечера пересчитывали их.

Эти истории заставляют задуматься, сопоставить наши поступки с обстоятельствами жизни людей, живших в давние времена.

Это трогательные рассказы и назидания, истории, которые заставляют задуматься, сопоставить наши поступки с обстоятельствами жизни людей, живших в давние времена.

«О те, которые уверовали! Если нечестивец принесет вам весть, то разузнайте, чтобы не поразить по незнанию невинных людей, не то вы будете сожалеть о содеянном» (Аль-Худжурат, 6).

Особенностью произведения "Рухуль-Байан" является то, что к аятам Корана приводятся притчи, разъясняющие ниспослание этого аята или выводы, которые следуют из него.

Есть много тафсиров Священного Корана, но таких, как "Рухуль-Байан", наверное, больше нет. Это трогательные рассказы и назидания, очень красиво написанные и подобранные.

Эти истории заставляют задуматься, сопоставить наши поступки с обстоятельствами жизни людей, живших в давние времена.

Эти истории заставляют задуматься, сопоставить наши поступки с обстоятельствами жизни людей, живших в давние времена.

«Богатство и сыновья – украшение мирской жизни, однако нетленные благодеяния лучше по вознаграждению перед твоим Господом, и на них лучше возлагать надежды» (Аль-Кахф, 46).

Есть много тафсиров Священного Корана, но таких, как "Рухуль-Байан", наверное, больше нет. Это трогательные рассказы и назидания, очень красиво написанные и подобранные.

Эти истории заставляют задуматься, сопоставить наши поступки с обстоятельствами жизни людей, живших в давние времена.

«Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его». («Аз-Залзала /Сотрясение», 99:7)

Есть много тафсиров Священного Корана, но таких, как "Рухуль-Байан", наверное, больше нет. Особенностью произведения является то, что к аятам Корана приводятся притчи, разъясняющие ниспослание этого аята или выводы, которые следуют из него.

Эти истории заставляют задуматься, сопоставить наши поступки с обстоятельствами жизни людей, живших в давние времена.

Ибрахим ибн Адхам рассказывает: «Однажды я по ошибке зашел на поле, принадлежавшее одному человеку. Стоило мне только ступить на поле, как хозяин, обращаясь ко мне сказал: «Эй, бык»…

Существуют вещи, которые могут стать причиной того, что вся жизнь человека пройдет впустую. Эти истории заставляют задуматься, сопоставить наши поступки с обстоятельствами судеб людей, живших в давние времена.

«Мы заповедали человеку делать добро родителям. Его мать носила его, испытывая изнеможение за изнеможением, и отняла его от груди в два года. Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит прибытие» (Лукман, 14).

Есть много тафсиров Священного Корана, но таких, как «Рухуль-Байан», наверное, больше нет. Это трогательные рассказы и назидания, очень красиво написанные и подобранные.

«И на небесах ваш удел [спускающийся, в том числе, в виде дождя либо благодатных согревающих лучей солнечного света], а также [на небесах] то, что обещано вам» (Аз-Зарийат, 22).

Мизан – это название весов, на которых в Судный день будут взвешиваться благодеяния и грехи рабов.

Харут и Марут – два ангела, обреченные на мучения от Всевышнего Аллаха и посланные людям в качестве испытания.

Они часто выделяются тем, что делают замечание по всякому малейшему поводу... С ними довольно сложно общаться, потому как это превращается в сплошной урок поучений и критики. Есть ли такие люди среди мусульман?

Что может помешать стабильному течению духовной жизни верующих? Каких шести вещей следует избегать мусульманам?

Однажды шайтан пришел к Яхье (мир ему) и сказал: – О Яхья! Я хочу дать тебе наставление...

Однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал своим сподвижникам: «Только что у меня был Джебраил (алейхи салям). Он сказал мне: