ЗНАКОМЬТЕСЬ – СКУКА

​Время от времени человек оказывается в безрадостном пространстве, называемом скукой. Каждому оно знакомо из памяти опыта, но большинство мало знает о некоторых сторонах этого явления.
Скука - это такое психофизиологическое состояние, которое характеризуется низкой активностью работы головного мозга и сниженной мотивацией. Нечто вроде эмоционального, интеллектуального вакуума, в котором пребывает скучающий. Несмотря на то, что скука считается «нормальным» состоянием, на самом деле оно таковым не является. Объяснение – в работе головного мозга.

СКУКА КАК ОТКЛОНЕНИЕ ОТ ЕСТЕСТВА
Еще Иван Сеченов в «Рефлексах головного мозга» доказал, что нервной системе присуща потребность в стимуляции, возбуждении. Также другой ученый, Ливингстон, писал, что человеческий мозг - не только источник интеграции и активности, но к тому же он сам «спонтанно активен». И по его словам, «нет такого предела, после которого развитие мозга прекращалось бы и после которого способность к реорганизации исчезла бы в следствие болезни или ранения». Примечательно, что мозг расходует столько же кислорода, сколько и активная мышца. Отличие в том, что мозг выполняет эту функцию в течение всей жизни – и во время бодрствования, и во время сна (подтверждением чему служат сновидения). Иными словами, мозг предрасположен к постоянной деятельности, активной работе: как мельница, которая вертится беспрестанно. Наверно, скука возникает именно тогда, когда человеку «нечего молоть»…

ВИДЫ СТИМУЛОВ
Итак, мы выяснили, что нервная система нуждается в постоянной активности, возбуждении, деятельности. Избежать скуки можно посредством выбора какого-либо стимула, который как раз вынуждает нервную систему «ответить», начать деятельность. Согласно Эриху Фромму, существует два основных вида стимула: простые и сложные (или вдохновляющие).
Простой стимул вызывает к жизни влечение, т. е. здесь можно сказать «меня влечет», а вдохновляющий стимул мобилизует стремление, т. е. такую реакцию, в ходе которой человек активно устремляется к определенной цели.
Простые стимулы при многократном повторении перестают действовать; вдохновляющие каждый раз воспринимают по-новому, вызывают творческую реакцию, открытие новых граней. В этом случае между стимулом и человеком возникает отношение взаимодействия. В отличие от простых стимулов.

Фромм пишет, что современное индустриальное общество ориентировано в большинстве именно на простые стимулы: деструктивность, нарциссизм, садизм, секс. Это стимулы, вызывающие прямую пассивную ответную реакцию.
Вдохновляющий стимул нуждается в понимающем, тонко чувствующем «реципиенте». Чтобы ответить на простой стимул, достаточно быть «живым организмом». В то же время, по словам психолога, человек с богатой внутренней жизнью сам по себе активен и не нуждается в особых внешних стимулах, потому что он сам ставит себе цели и задачи.
Простой стимул вызывает у человека смешанное чувство желания, удовлетворения, избавления. Удовлетворение приводит его к пресыщению. Что касается сложных стимулов, их не бывает слишком много и они не приводят человека к усталости. Например, поклонение искреннего раба, который никогда не устает от проявления покорности Аллаху.
То есть наблюдается определенная закономерность: чем проще стимул, тем чаще нужно менять его содержание или интенсивность; чем утонченнее стимул, тем дольше он сохраняет свою привлекательность и интерес для воспринимающего объекта.

​«ВОЛК В ОВЕЧЬЕЙ ШКУРЕ»
​Еще в прошлом веке один психолог писал, что «главной целью современного человека становится вопрос о том, как избежать скуки». Если учитывать те способы «бегства», которые используются людьми для достижения этой цели, то здесь наиболее уместно такое определение как «волк в шкуре овцы»: вроде бы это безобидное состояние, но оно может сподвигнуть человека на пагубные и неожиданные поступки.
​Большинство людей во избежание скуки использует как раз «простые стимулы»: алкоголь, развлечения, чревоугодие, телевидение, блуждание по интернету в поисках «чего-нибудь интересного», тусовки и т.п. Со временем это может стать привычкой, от которой трудно избавиться, потому что она выполняет функцию «не позволить скучать». Если он избавится от нее, человек просто растеряется, не зная, как поступить с освобожденным временем. Получается, что саморазрушение для человека более приемлемо, чем свободное время, которое он не умеет использовать с интересом и во благо. Вспоминаются слова Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Многие люди обделены двумя милостями: свободным временем и здоровьем».
​Большинство деструктивных явлений в жизни человека возникают как раз под влиянием скуки, вернее, невыносимости скуки. Это и употребление опьяняющих средств, энергетиков, психотропных веществ; это насилие, садизм, саморазрушение, разные формы блуда, просмотр запретного, сцен жестокости, пыток. Эрих Фромм пишет:
​«Многие потому с таким интересом воспринимают эту информацию (имеются ввиду сюжеты о преступлениях, катастрофах, кровавые сцены, которые вызывают наибольший интерес у публики), что она сразу же вызывает волнение и таким образом избавляет от скуки. Но от пассивного удовольствия по поводу жестоких сцен и насилия всего лишь шаг к многочисленным формам активного возбуждения, которое достигается ценой садистского и деструктивного поведения. Таким образом, существует лишь количественное различие между «невинным» развлечением, направленным на то, чтобы поддеть собеседника (поставить его в неловкое положение), и участием, скажем, в суде линча».
​
​Вышеперечисленное касается в основном простых стимулов. Эти раздражители не требуют ни ума, ни чуткости, ни творческих способностей со стороны человека. Другое дело – вдохновляющие стимулы. Эти стимулы, принятие которых возможно только в процессе взаимодействия и человека и стимула. Они каждый раз воспринимаются по-новому, они требуют внутренней включенности человека в дело, иначе будет «все также скучно». К вдохновляющим стимулам можно отнести
- аяты Корана, которые требуют размышления, внимательности;
- молитва, которая малозначима без осознанности;
- знания, которые необходимо реализовывать в практике;
- послушание Аллаху – со смирением перед Его величием и любовью к Нему, с пониманием, что Всевышний запрещает и позволяет согласно Своей мудрости.
​В контексте подразделения видов стимулов на простые и вдохновляющие, можно с уверенностью сказать, что все дозволенное и поощряемое Исламом, будь то знание, поступок или духовная практика относится к числу вдохновляющих стимулов. Потому что максимальный заряд блага, заложенного в них, может «сработать» только при наличии понимания и искренности со стороны «реципиента»…


Продолжение следует ин шаа Аллах…