Посланник Аллаха (с.а.с.) требовал от сподвижников, чтобы их одежда была опрятной

Не отличаться аккуратностью в одежде, демонстрировать свою неухоженность и неопрятный внешний вид совсем не несет посыла окружающим : «Для меня важен не внешний вид, а красота души». Напротив, Пророк (с.а.с.) советует мусульманам по мере своих возможностей одеваться красиво. Главное, чтобы одеяния не побуждали к высокомерию и не способствовали расточительству.

Посланник Аллаха (с.а.с.) требовал от сподвижников, чтобы они имели опрятный внешний вид. В одном переданном от Абдуллаха ибн Масуда хадисе касательно данного вопроса Пророк (с.а.с.) сказал:

-Не войдет в рай тот, у кого в сердце есть хоть крупица высокомерия. Один из мужчин сказал Ему:

- Человек хочет, чтобы его одежда и обувь были красивыми. Пророк (с.а.с.) ответил:

- Аллах красив и любит красивое, а высокомерие - это отрицание истины и пренебрежительное отношение к людям. (Муслим, Иман 147).

У каждого человека разные материальные возможности, и поэтому люди одеваются по мере своих возможностей. В этом вопросе самым важным является умение одеваться опрятно по требованиям времени и места, не пускаясь при этом в расточительство или, наоборот, в излишнюю примитивность. Несомненно, каждый человек хочет выглядеть опрятным и аккуратным. Главное не пытаться, будучи малообеспеченным, излишествовать в одежде. Люди с высоким уровнем дохода, естественно, будут носить дорогие одежды, однако лучше всего останавливать свой выбор на простых одеяниях, не ставя цель покрасоваться перед людьми. Амр ибн Шуайб передал от отца, который передал от своего отца, который слышал как Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине Аллах любит видеть на Своем рабе следы Своих благодеяний» (Тирмизи, Адаб 54).Такая любовь Аллаха к следам своих благодеяний имеет отношение и к одежде. Данный хадис толкуют, как предупреждение Пророка (с.а.с.) о необходимостт одеваться в рамках своих материальных возможностей.

Вопрос красивого мужчины
Один красивый мужчина сказал Посланнику Аллаха (с.а.с.):
- О, Посланник Аллаха! Я человек, который уделяет повышенное внимание красоте. Насколько я вижу, я тоже не обделен ею. Моя душа не воспринимает, когда кто-то красивее меня. Я недоволен даже тогда, когда чьи-то шнурки на обуви выглядят лучше моих. Такое мое поведение будет считаться высокомерием? Посланник Аллаха ответил:
- Конечно же, нет! Настоящее высокомерие - это когда смотришь на людей свысока и, не ценя милости и щедрости Аллаха, становишься избалованным. (Муслим, Иман, 92)

Исходя из этого хадиса, мусульманину и мусульманке необходимо:
- Избегать расточительности
- Не делать одежду средством высокомерия, бахвальства и гордыни
- Одеваться в рамках приличия, социального статуса и материальных возможностей.

Три типа людей на лица которых в Судный день не посмотрит Аллах
Передается от Абу Зарра (р.а.), который слышал как Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
- С тремя не заговорит Аллах в День воскресения, не посмотрит на них и не очистит их, и им уготовано мучительное наказание! Абу Зарр сказал: «И Посланник Аллаха (с.а.с) повторил эти слова трижды». Абу Зарр спросил: «Они потерпят неудачу и окажутся в убытке! Кто же они, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «[Высокомерно] опускающий края одежды, попрекающий своими благодеяниями людей и сбывающий свой товар с помощью ложных клятв». (Муслим, Иман 171)

Пророк делал замечания растрепанным и несобранным людям.
Посланник Аллаха требовал от сподвижников, чтобы их одежда была опрятной, и поэтому делал замечания тем, кто ходил с растрепанным и неаккуратным видом. Малик ибн Надла так рассказывает о случившейся с ним истории:
- В один день я пошел к Посланнику Аллаха в сильно изношенной одежде. Увидев меня в таком виде, Посланник Аллаха спросил: «Есть ли у тебя имущество?» Я ответил: «Да, о, Посланник Аллаха!» Посланник Аллаха спросил: «Каким имуществом ты владеешь?» Я ответил: «Аллах одарил меня стадами верблюдов, овец и лошадей, а также урожаями ячменя и пшеницы». На это Посланник Аллаха сказал: «Если Аллах одарил тебя имуществом, то пусть следы Его благодеяний будут видны на тебе!» (Абу Дауд, Либас 14)

Заман