Мы не обязаны проклинать даже шайтана
Мы знаем историю о том, когда жители Таифа отвергли Пророка (ﷺ), забросали его камнями, к нему пришел ангел Джибриль и сказал – «тут со мной ангел этих гор, если хочешь, он сдвинет их вместе, и от этого города ничего не останется».
Но Пророк (ﷺ) ответил, что не надо этого делать, если эти людей неверующие, может быть, их дети будут верующими. Нрав Пророка (ﷺ) назван в Коране «Хулюкуль азым» - его нрав над нравами других людей, то есть, он как бы корона всей нравственности.
Ученые говорят, что на нас не лежит обязанность проклинать даже Иблиса (предводителя шайтанов), за это с нас не спросят. Мы можем лишь просить защиты от него.
Поэтому мы должны быть осторожными в плане проклятий и усердствовать в этом, думая, что в этом есть что-то хорошее, какая-то заслуга. Некоторые мусульмане любят из себя изображать таких жестоких, суровых людей, такой пафос на себя напускать – «пусть будут прокляты эти неверные, эти кафиры».
Нужно не проклинать неверующих, а делать дуа, чтобы Аллах их наставил, и чтобы мы были для них хорошим примером (Но просить у Бога прощения для неверующего запрещено, более того это неверие, прим. Islam-today.ru). Вот это дуа истинно верующего человека. А проклятия – это форма злобы и агрессии, это не должно быть присуще верующему.