Марокканский дневник: БисмилЛаh

В арабском мире есть ещё одна фраза, с которой начинается любое дело: БисмилЛаh – с именем Аллаха. Ни один араб не начнёт свою трапезу без БисмилЛаh, ни одно занятие в нашем университете не начиналось без неё. С БисмилЛаh окунают в морскую пучину своих чад, с БиссмилЛаh, выносят их на берег. Об арабских семьях, а вернее, об их отношении к своим детям хочется писать и писать.

Уже с первых своих свиданий с морем я заметила, что любуюсь не только могучей водной стихией, но и местными жителями, приходящими на пляж. Арабские семьи очень большие, дружные и шумные. Весёлой гурьбой они выбирают себе место под солнцем, обязательно раскрывают солнцезащитные зонтики, независимо от того, есть солнце или нет, утром они пришли, в обед или вечером (зонтики здесь все называют на испанский манер: парасуль),  и обвешивают их со всех сторон полотенцами, а бывает, что устанавливают даже большие палатки. Это занятие длится довольно долго. Пока мужчина вкапывает зонты, женщины копошатся в своих сумках, отвязывают малышей со спины, дети постарше резвятся рядом. Кто-то из них хватает совсем маленьких детишек и несёт их в воду. Те визжат, но всё семейство радуется, подбадривая своих чад дружным смехом. Наконец все приготовления закончены. Женщины, одетые в многочисленные национальные одежды  с платками на головах, прячутся поглубже в своё убежище, а мужчина (который чаще всего бывает один), начинает по очереди купать самых маленьких чад. Не подумайте, не все женщины под парасулями являются его жёнами. Я ведь уже писала ранее, что многожёнство в Марокко было отменено в 2004 году. Все эти женщины – ближайшие родственники: сёстры, тёти, жены братьев и сестёр, причём у каждой из них не по одному ребёнку. У взрослой женщины их чаще всего пять. 

Как же приятно смотреть на многодетного счастливого папашу, полощущего в волнах едва научившегося сидеть ребёнка. Малыш постарше тоже хочет купаться и ещё неумело, но уже бежит к воде, спотыкаясь, падая, силясь подняться. Мамаши наблюдают за всем со стороны и даже не пытаются помочь ни детям, ни мужу. Отец с малышом на руках бежит навстречу самостоятельно подползающему к морю ребёнку, пытаясь ухватить их обоих. Хорошо, что на помощь поспевает целая гурьба детей от 6 лет и старше. Они по очереди полощут малышей у самого берега, и тогда у отца семейства появляется возможность поплавать самому. К этому моменту женщины уже удобно лежат под зонтами, не обращая никакого внимания на происходящее.

С БисмилЛаh начинается вынос малышей на берег. От холодной воды они все дрожат и повизгивают, и вот теперь начинается удивительная национальная игра – обсыпание друг друга песком. Причём песок сыпется прямо на голову. Кто-то уже бежит с ведёрком воды и поливает из него малышей, кто-то засыпает их вновь. Тут же бегают дети постарше, да нет, не бегают, а таскают друг друга прямо по песку, кого за руку, кого за ногу. Причём никто даже не старается выбирать дорогу. Если вы будете нежиться на солнышке у них на пути, то она пробегут прямо по вам, потому что, как я уже писала, они находятся там, где должны быть и тогда, когда должны быть. Подростки играют в футбол тут же неподалёку. Мяч то и дело пролетает в паре сантиметров от соседних зонтиков, а если повезёт, то попадает и прямо в цель. Пару раз я оказывалась такой целью, неожиданно отбивая мяч своей головой. Тогда раззадоренная толпа игроков дружно подбегает и кричит: ля мушкиля (нет проблем), словно мяч попал не в меня, а в них и продолжают свою игру. Если вы решите поменять место, то вовсе нет вероятности, что вы не окажетесь рядом с ещё более многочисленным семейством. 

Просидев несколько часов рядом с такой милой арабской семьёй, начинаешь чувствовать себя тоже её частью, так как хоть взглядами, а иногда и мимолётными фразами происходит общение, приносящее, надо признать, только положительные эмоции. Единственное осталось для меня загадкой: почему женщины, оставшись одни под своими парасулями сидят с такими грустными отрешёнными глазами. Видимо не такая счастливая у них жизнь, в отличие от их  детей. Через пару лет их дочерей, этих маленьких девочек резвящихся со своим отцом, тоже оденут в хиджабы и их беззаботная жизнь закончится. Хотя, как мне показалось, для них это вовсе не является проблемой. 

Как-то раз я видела отца, прогуливающегося по берегу со своей девятилетней дочерью, одетой в панталоны, водолазку, сарафан и платок, причём девочка была очень горда собой. Видимо в этот день она впервые оделась как взрослая женщина. И вот эти арабские женщины, после отдыха под своими парасулями, прямо в чём были, отправляются в море. 

Заплыв арабок в своих национальных одеждах до сих пор приводит меня в недоумение, так же как и то, что выходя из воды, они во всём этом залезают под парасули и игра «обсыпь меня песком» начинается с их участием. Иногда они сочувствующе смотрят на нас, российских отдыхающих в купальниках, прикрытых сверху парео, и предупреждают: смотрите, вас фотографируют… О, с каким бы удовольствием я сфотографировала их (к сожалению, фотографировать местных жителей запрещено), так как, кто этого не видел, тот никогда не поверит, что для арабки совершенно нормально купаться в нижнем белье, кальсонах, джаллябе, чепчике и платке, а потом, высыхая в песке, во всём этом возвращаться домой. 

Думаю, что с арабо-мусульманской традицией купаться в одежде я не свыкнусь никогда. Чтобы не вызывать у мужчин недостойных мыслей, арабки вынуждены прятать все свои «достоинства» под многочисленные одежды, причём мокрое бельё, становясь несколько прозрачным, прилипая к телу, раскрывает все тайны женского гардероба. Представляю, насколько это неприятно, сидеть в мокрых одеждах, мокром платке, ведь даже моё тонкое парео доставляет мне некоторое неудобство. Я уж не говорю о том, что можно запросто замёрзнуть и заболеть. В этот момент волна внутреннего протеста накрывает меня: надо же, столько неудобств, и всё это для чистоты мысли мужчин! Тут вспоминаются слова моего хорошего знакомого: не лучше ли мужчинам надеть хиджабы на глаза.

Но что же происходит под зонтиками? С БисмилЛаh уже полюбившаяся арабская семья собирается домой. Начинается споласкивание детей и высушивание их на полотенцах, что получается далеко не всегда, так как малыши разбегаются. Отец семейства начинает сворачивать зонты. На всё это уходит не менее часа. Мы машем друг другу руками, желая мира, и вот казалось бы тишина… Но буквально через пару минут вновь слышится БисмилЛаh и новая семейство начинает разворачивать свои зонтики.

– Я сегодня отдыхала рядом с маленький тихой арабской семьёй, – рассказывает мне Анна о дне, проведённом на море, и мы вместе смеёмся, понимая «местный прикол».

Как мне показалось, одной из почётных работ, которая тоже выполняется с БисмилЛаh, является должность «запихивальщика пассажиров в такси». Водитель не тронется с места, пока на заднее сиденье не сядет четыре человека, а рядом с ним ещё двое. Конечно самое сложное в этом мероприятии закрыть двери машины. Но предусмотрительные арабы нашли выход из положения. Одна дверь замурована намертво, а оставшиеся закрывает как раз тот самый нужный человек, который извиняясь, захлопывает двери с радостным БисмилЛаh.

На рынке БисмилЛаh слышится повсюду. С БисмилЛаh покупатели покупают товар, с БисмилЛаh же продавцы его продают. От этого всеобщего нескончаемого поминания Аллаха испытываешь внутреннее благоговение, завидуя белой завистью тому, что арабы ни в одной жизненной ситуации не забывают Бога, в отличие от нас, вспоминающих о Нём чаще всего, когда становиться совсем плохо. 

Как же это приятно покупать у продавца, приветствующего тебя радостным Ассалямуалейкум и протягивающим товар с БисмилЛаh. В этот момент Волна восхищения арабо-мусульманским миром вновь накрывает тебя… Но стоит только расслабиться, как тот же продавец «забудет» дать тебе сдачу или назовёт цену, завышенную многократно, так же улыбаясь и с БисмилЛаh. И тогда новая волна, но теперь уже волна возмущения, вновь накрывает с головой. Как же так, ведь в исламе ростовщичество считается грехом, как и завышение цены?! На этот вопрос у них всегда найдётся ответ - ты можешь соглашаться, а можешь не соглашаться с ценой; если соглашаешься и покупаешь, то греха за продавцом нет.

Ну и конечно фразу ИнШаАллаh (если даст Бог; если на то воля Бога) можно услышать везде и всюду. 

– Придёшь ли ты завтра на учёбу? 
– ИнШаАллаh.
– Выполнишь ли заданную работу? 
– ИнШаАллаh. 

На первый взгляд всё просто замечательно. Конечно, разве человек может быть хоть в чём-то уверен наверняка? Нам бы, русским, поучиться такой философии жизни. Однако это только на первый взгляд. Думаю, что каждому, кто хоть раз столкнулся с представителем арабского мира известно, что арабы никогда ничего не начинают вовремя. Мне иногда кажется, что для них это вообще признак плохого тона. 

– Завтра выезжаем на экскурсию в 10 часов, ИнШаАллаh, – говорит руководитель группы. Стремящиеся к пунктуальности российские туристы к 10 часам собираются в назначенном месте, а особо ответственные приходят на 10 минут раньше. Однако чаще всего «воля Бога» такова, что автобус приходит на полчаса, а то и час позже назначенного срока и без всяких объяснений радостный экскурсовод приветствует нас: Ассалямуаллейкум! БисмилЛаh!
Во время экскурсии, высадив нас в незнакомом городе, организаторы указывают точное время сбора (ИнШаАллаh)… но через 3-5 экскурсий и наши, приученные к пунктуальности люди, не приходят к автобусу, проникаясь  арабской культурой. Причём, если бы действительно, по какому-то стечению обстоятельств (т.е. по воле Бога) вдруг не получилось придти во время, но чаще всего «Волю Бога» запросто заменяют «волей человека», причём вновь безо всяких на то объяснений. И если мы, вдруг, набравшись смелости задаём вопрос: лимезе? (почему?), арабы с радостной наивностью отвечают: ля мушкиля! (нет проблем!)
Волны, волны… 
Да, жизнь на востоке удивительна и полна противоречий. Возможно из-за близкого присутствия моря здесь всё происходит «волнами», даже отношение к арабскому миру: от восхищения им до непонимания и раздражения. Но признаюсь честно, всё плохое здесь забывается очень быстро, потому что у нас в России с тобой никогда не поздоровается незнакомый человек, которому от тебя ничего не нужно (а если поздоровается, то это сразу вызовет подозрение), никто не спросит как твои дела, при покупке крайне редко кто скажет: «на здоровье». А потому я всё больше и больше убеждаюсь, что именно здесь и есть Земля Счастья, Земля, пропитанная молитвой и поминовением Божиим. Здесь и воздух, и море, и горы поют Ля-иляhа-илла-лЛаh! Ассалямулейкум! БисмилЛаh!