Казань
Выберите город
  • Агрыз
  • Азнакаево
  • Аксубаево
  • Актаныш
  • Алексеевское
  • Альметьевск
  • Апастово
  • Арск
  • Астрахань
  • Бавлы
  • Базарные Матаки
  • Балтаси
  • Барнаул
  • Бахчисарай
  • Белгород
  • Богатые Сабы
  • Болгар
  • Большая Атня
  • Большие Кайбицы
  • Брянск
  • Бугульма
  • Буинск
  • Верхний Услон
  • Владивосток
  • Волгоград
  • Воронеж
  • Высокая Гора
  • Грозный
  • Екатеринбург
  • Елабуга
  • Заинск
  • Зеленодольск
  • Иваново
  • Ижевск
  • Иркутск
  • Казань
  • Калининград
  • Камское Устье
  • Кемерово
  • Киров
  • Краснодар
  • Красноярск
  • Кукмор
  • Курск
  • Лаишево
  • Лениногорск
  • Липецк
  • Магнитогорск
  • Мамадыш
  • Махачкала
  • Менделеевск
  • Мензелинск
  • Москва
  • Муслюмово
  • Набережные Челны
  • Нижнекамск
  • Нижний Новгород
  • Нижний Тагил
  • Новокузнецк
  • Новосибирск
  • Новошешминск
  • Нурлат
  • Октябрьский
  • Омск
  • Оренбург
  • Пенза
  • Пермь
  • Пестрецы
  • Ростов-на-Дону
  • Рыбная Слобода
  • Рязань
  • Самара
  • Санкт-Петербург
  • Саратов
  • Сарманово
  • Севастополь
  • Симферополь
  • Сочи
  • Ставрополь
  • Старое Дрожжаное
  • Тверь
  • Тетюши
  • Тольятти
  • Томск
  • Туймазы
  • Тула
  • Тюлячи
  • Тюмень
  • Улан-Удэ
  • Ульяновск
  • Уруссу
  • Уфа
  • Хабаровск
  • Чебоксары
  • Челябинск
  • Черемшан
  • Чистополь
  • Ялта
  • Ярославль
0 8 : 1 2
30 Джумада аль-уля
1448 год по Хиджре
0 3 : 4 7
ФАДЖР 05:38
ВОСХОД 07:09
ЗУХР 12:00
АСР 13:55
МАГРИБ 15:46
ИША 17:34
ЗУХР 12:00
РАСПИСАНИЕ
НА МЕСЯЦ

Как финские татары создали «Общество Тюрков города Тампере»

Время чтения: 3 мин
3915

К концу 19 века в городе Тампере, являвшемся промышленной столицей Великого княжества Финляндия, начала формироваться татарская община. Особенно этому способствовало открытие в 1876 году железной дороги Петербург-Тампере. В поисках новых покупателей татары-коробейники, торговавшие до этого в Петербурге, по железной дороге стали приезжать в Тампере. Основным товаром, которым они торговали, был текстиль. Отсутствие сильной конкуренции позволило многим на этом быстро разбогатеть.

Как в финском городе Тампере татары сохранили свой язык, религию и культуру?
У обосновавшихся в Тампере татар дети стали ходить в обычные финские школы. Но стала назревать большая проблема: как передавать новому поколению знания об исламе, обучать их чтению Священного Корана, а также учить родному языку, культуре и истории?
08.10.2020
5988

В основном это были выходцы из татарской деревни Актук (Актуково) Сергачского уезда Нижегородской губернии. Однако были также переселенцы из других соседних деревень: Медене (Медяна), Уразавыл (Уразовка), Атяравыл (Антяровка), Суыксу (Ключищи), Кызымавыл (Кузьминка), Кадымавыл (Кадомка), Чумбели (Чембилей), Семочки (Семеновка) и Рбишча (Рыбушкино). 

Еще до революции татарская община города Тампере пригласила к себе имамом и учителем Аляутдина Аббасова. В 1910-е годы преподавание детей велось в доме имама, а также там проходили пятничные и праздничные намазы. После вынужденного отъезда Аляутдина Аббасова на родину в Казань, муллой и учителем был приглашен Гибадулла Муртазин (1895-1968). Он приехал в Тампере из Германии в 1923 году и более 20 лет своей жизни посвятил просвещению местной татарской общины.

В одном из номеров главного татарского иммигрантского журнала «Новый Национальный Путь» («Янга Милли Юл», №2, 1931), который издавался Гаязом Исхаки в Берлине, Гибадулла Муртазин сообщал о незавидном будущем татарской общины в Тампере. Он писал, что у местной общины пока очень мало возможностей для сохранения культуры и веры, особенно среди молодого поколения. И если положение не изменится, говорил он, им грозит полная ассимиляция. Гибадулла Муртазин указывал на то, что татарам необходимо поверить в свои силы и создать специальное общество, которое бы занималось сохранением культуры, религии и языка.

Сначала инициативу проявила женская половина общины. В 1934 году благодаря стараниям Мехрусы Вафиной (Mehrusa Wafin) было создано «Общество молодых женщин» («Яшь ханымнар оешмасы»). Во время праздника Рамадан, 6 января 1935 года, этим обществом было организовано большое мероприятие. Мехруса Вафина выступила с речью о необходимости сохранения своего национального самосознания, культуры и языка в окружении инокультурности. Хотя это общество не было официально зарегистрировано, именно оно послужило поводом к созданию «Общества Тюрков города Тампере».

До официальной регистрации «Исламской махалли Тампере», «Общество Тюрков города Тампере» играло очень важную роль в жизни местной общины. Оно всегда выступало организатором религиозных и национальных праздников для мусульман в Тампере.  Они стали настолько популярными, что на эти мероприятия приезжали татары со всей Финляндии. 

«Общество Тюрков города Тампере» («Tampere Türkler Birligi») было создано и официально зарегистрировано государственными органами Финляндии в июле 1935 года. Главной целью создания общества указывалось: знакомство со своей историей и сохранение национальной культуры. Большую роль в работе общества сыграл Гибадулла Муртазин, именно он практически всегда брал на себя функции организатора и ведущего культурных программ. С момента основания и вплоть до 1954 года он был его бессменным председателем.  Если в первые годы официальными членами общества являлись примерно 50 человек, то в 1961 году их было уже 119 человек. На протяжении долгих лет «Общество Тюрков города Тампере» является важным элементом в жизни местной татарской общины. 

 

Мухсин Нурулла

Использованные источники: 

Baibulat Muazzez. Tampereen Islamilainen Seurakunta: juuret ja historia. Tampere İslamMahallesı: nigızı ve tarihı. The Tampere Islamic Congregation: the roots and history. Jyväskylä, 2004.

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.
Социальные комментарии Cackle