Фарид Сальман об основных направлениях работы ДУМ РТ

Председатель Совета улемов Российской ассоциации исламского согласия Фарид хазрат Сальман об основных направлениях работы ДУМ РТ. Свое видение хазрат изложил в выступлении на недавнем съезде мусульман Татарстана. Предлагаем нашим читателям текст этого выступления.

С именем Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

Все наши искренние приветствия и слова благодарности Аллаху Та’аля, создавшему из небытия род человеческий, вселившему в него душу и разум!

Наши прославления и приветствия Посланнику Аллаха, любимцу Всевышнего, научившего отличать добро от зла!

Наши благословения и ду’а всем сахабам и последователям Веры и Ислама, которые были и будут до Судного Дня неустанно трудиться во имя Всевышнего!

Уважаемый Президент Республики Татарстан, Рустам хаджи Миннеханов!

Уважаемые руководители государства!

Уважаемые хазраты !

Ас-саляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!

Высокочтимое собрание!

Наши предшествующие поколения, наши деды, невзирая на трудные времена, сумели сохранить Ислам и передать это большое наследие нам.

Главная задача сегодня сохранить нашу религию Ислам в том виде, который был присущ нашим предшествующим поколениям, и передать его в этом виде новым поколениям.

Что можно предпринять для достижения этой цели?

С самого начала необходимо вернуть к жизни и научный оборот те древние книги, которые пылятся в научной библиотеке Казанского Федерального университета. 

Эти книги написаны старотатарским шрифтом. Сегодня у нас есть люди, которые владеют в некоторой мере арабским и персидским языками, а вот старотатарским и общетюркским языками владеют единицы. Возможно, по этой причине до сих пор не стронулась с места проблема возвращения нашего древнего наследия мусульманам. Для этого было бы целесообразно в медресе и кружках, организованных при соборных мечетях и приходах Республики Татарстан начать преподавание старотатарской письменности на должном уровне. В противном случае мы не сможем обучить подрастающее поколение старотатарской письменности, чтобы ознакомить его с наследием прошлого, и она будет оставаться для нас странной писаниной, подобной китайским иероглифам.

Наш родной татарский язык должен оставаться в наших мечетях основным языком, на котором читаются проповеди-вагазы. Нельзя ссылаться на то, что нас не понимают мусульмане иной национальности и прекращение чтения проповедей на родном языке надо рассматривать как серьезное предательство своей нации, а это перед Всевышним – большой грех.

Именно по этой причине наши мечети должны играть роль и духовных центров и национальных центров. Необходимо не откладывая в долгий ящик приступить к решению этой задачи.

Важно использовать радио-телевидение, средства массовой информации для чтения проповедей и уделять этому большое внимание.

Город Казань для татарского народа – столица нации и культурный центр, а город Булгар – духовный центр. Возрождение его, слава Всевышнему, успешно идет, однако теперь необходимо вдохнуть в Булгар душу. В связи с этим было бы целесообразно учредить там отделение  ДУМ РТ и открыть как минимум один из факультетов РИУ.

Возможно, наполнить понятие «вагиз» (проповедник) новым содержанием и основать в Булгаре факультет и курсы по подготовке молодых людей по этой специальности.

В настоящее время Республика Татарстан является своего рода центром всего татарского мира, родиной татарской нации, с которой связаны ее будущее и надежда. Именно поэтому ДУМ РТ должно стать общетатарским духовным управлением. Это чрезвычайно важная проблема и над ее решением должны работать и Республика Татарстан и ДУМ РТ, ведь никто кроме них не будет работать над этой проблемой.

С давних времен татарский мир, татарский Ислам, татарская духовная жизнь простиралась от Финляндии и Польши до города Харбина в Китае и Японского моря. В наше время, когда речь заходит о религии Ислам в Российской Федерации и мусульманских народах, татары даже не берутся в расчет и рассматриваются иные нации и их культурное наследие. Здесь будет уместно напомнить вам о принятии Всеобщей татарской фетвы, которая бы способствовала сохранению религии Ислам, характерного для татарской нации, чтению проповедей на родном языке, и вообще всей татарской мусульманской культуры. Кстати, об этом мы уже говорили в своем обращении к третьему съезду татарских религиозных деятелей. Очень важное значение имеет реализация концепции «Религия Ислам и татарский мир», которая была принята на том съезде.

Самой главной задачей нового руководства ДУМ РТ должна быть общественная работа (социальная направленность). Слава Всевышнему имеется множество примеров успешной деятельности в этом направлении: Ильдар хазрат Баязитов и мечеть «Сулейман», Мансур хазрат Залялетдин и Соборная мечеть аль-Марджани. Таких примеров должно быть больше, ограничиваться только ими нельзя.

Наша интеллигенция, стремящаяся к прогрессу нации, должна, наконец, избрать дорогу к мечети. До сих пор ее мощь, знания и целеустремленность не используются в должной мере на ниве религии.

Настала пора общения с молодежью, учащимися и студентами на языке, который понятен им и площадкой для этого диалога о религии Ислам необходимо определить интернет и социальные сети. Ведь за приближение этого поколения к Исламу, родной татарской нации и ее воспитание в этом духе ответственны не только семья и родители, но ДУМ РТ.

Одной из важнейших задач, стоящих перед уммой, является также начать внутренний  религиозный диалог среди представителей нации. Цель состоит в том, чтобы спасти души молодых людей - наших единоверцев, которые примкнули  к течениям и сомнительным движениям, не характерным для нашего народа. Я считаю целесообразным в связи с этим учреждение центров по духовному оздоровлению и воспитанию в нашей республике.

Следующее важное направление в деятельности ДУМ РТ я вижу в тесном взаимодействии с нашими бывшими соотечественниками – выходцами из некоторых республик бывшего Советского Союза, которые приехали к нам на трудоустройство. Необходимо находить с ними общий язык, сделать все возможное, чтобы предотвратить их примыкание к опасным и далеким от нашей религии движениям.

Необходимо наладить тесное взаимодействие с органами правопорядка.

Руководитель Духовного управления в целях сохранения стабильности, добрососедства и дружбы и созидательности в РТ должен  тесно взаимодействовать с духовными лидерами иных конфессий и в первую очередь с Русской православной церковью, и это должно быть его первейшей задачей в повестке дня рабочего графика.

В целях придания импульса религиозному образованию и повышения ответственности учащихся необходимо оживить работу в этом направлении. Имам, завершивший свое образование, должен на пять лет быть направлен на работу в приход. Я считаю целесообразным проведение собеседования перед вступительными экзаменами, чтобы уяснить причины, побудившие этого человека избрать религиозную стезю.

Естественно, за столь краткое выступление невозможно охватить весь круг проблем, стоящих перед нашей уммой, однако и та их часть, которая здесь затронута и которая, я надеюсь, будет претворена в жизнь, способствовала бы достижению хороших результатов.

Всевышний призывает нас вступить в соперничество за первенство, однако первый – это единственный человек. Пусть же Создатель окажет Свою милость тому, кто будет первым.

Большое спасибо за внимание.

Вассаляму алекум.