Как я носила хиджаб, чтобы понять мусульманку
На следующий день после того, как Партия Квебека представила билль 60 7 ноября, я начала носить хиджаб на работе, чтобы публично продемонстрировать свой протест против предлагаемого устава. Я - не мусульманка. Я работник государственного сектора - доцент истории в университете Конкордия – и этот устав затронул бы мою трудовую деятельность.
Я уже думала о ношении хиджаба в течение некоторого времени не только чтобы продемонстрировать свою оппозицию касательно устава, но и в качестве жеста поддержки людей, против которых настроен билль 60. Ношение хиджаба кажется мне эффективной стратегией игнорирования вступления устава в силу.
Я подошла к этому вопросу постепенно. Перед тем, как устав был еще принят, я купила шарф, который можно было завязать как хиджаб. Я носила его на работу и по дороге домой, в магазинах, когда забирала своих детей из школы. Я сразу же ощутила последствия. Другие женщины, которые также были покрыты, ловили мой взгляд в толпе, все остальные, чаще всего, отворачивались. Я почувствовала их дискомфорт. Или, может быть, мне так казалось.
"На самом деле я не мусульманка", - хотелось мне сказать людям. "Я делаю это только, чтобы противостоять уставу".
Но это показалось мне обманом. В день представления устава, я решила, что пришло время для более строгих мер, я начала носить хиджаб более последовательно, и настоящий хиджаб, а не шарф.
Мой младший 5-летний сын думал, что ношение хиджаба - это хорошо. "Каждый может носить то, что он хочет", - сказал он как-то. Но мой 8-летний сын явно чувствовал неловкость, когда видел меня у школы в мусульманском головном уборе.
"Дети будут смеяться надо мной," – как-то сказал он мне. Он был прав. "Моя дочка одиночка в школе, с ней никто не общается ," - сказала мне одна мама в платке, когда мы стояли на детской площадке.
В первый день, когда я одела хиджаб на работу, у моих коллег была разная реакция. Те, кто не знал меня, ничего не сказали, и вообще никак не прореагировали. В университете я чувствовала себя менее напряженно, чем в метро или на улицах недалеко от моего дома. Люди, знавшие меня, напротив, избегали разговоров об этом. Один мой коллега сказал: "Я думал, ты прячешь уши от холода."
В итоге я решила, что нужно просто рассказать в чем дело и почему я ношу хиджаб.
Каждый мой коллега, с кем я говорила на эту тему, был благосклонен ко мне и поддержал мою позицию. И с того первого дня ношения хиджаба, я начала носить его каждый рабочий день. Некоторые мои студенты удивлялись. Я не уверена, подумали ли они, что это то, чем должен заниматься профессор, или же они посчитали, что это неуместные действия для не-мусульманки. Я подозреваю, что они, по понятным причинам, более настороженно, чем мои коллеги вошли бы со мной в политическую дискуссию касательно вопроса, который не является строго академическим.
Я сказала Аде, одной маме в хиджабе из детского сада, что я носила хиджаб на работу, а она сказала: "Боюсь, это будет трудно для вас. Не опасно? "
Я сказала ей, что на самом деле это не так и сложно для меня (хотя на мгновение мне бывает неловко, и иногда трудно разговаривать по телефону). У меня есть те, кто поддержал меня. поддерживающие сверстников. И те, кто против. У меня есть культурный капитал.
Сейчас, кажется, гораздо более трудным быть человеком, который не обладает ни одним из этих привилегий, чтобы носить хиджаб. Кажется, гораздо храбрым для женщины носить хиджаб каждый день, как Ада, когда она прощается со своими детьми, когда идут в школу, где другие дети учатся искать и видеть разницу. Кажется, гораздо более проблематичным, когда хиджаб может стать причиной детского исключения или изоляции.
Все мы делаем все, чтобы сделать жизнь наших детей счастливой и более простой. Оставаться покрытой, когда такие вещи находятся под угрозой, по-настоящему является проявлением храбрости.
Muslim Village
