Правы ли те, кто утверждает, что ради вечной жизни необходимо отказаться от мирской?
Ответ:
Отказ от мирской жизни не подразумевает пассивности. Отказ от мирской жизни бывает двух видов:
- Наряду с отказом от запретного, так же и отказ от большинства мубахов, то есть того, что дозволено, довольствуясь лишь жизненно необходимыми вещами. То есть отказ от работы и всех мирских удовольствий, и посвящение себя всего целиком делу служения Исламу, призывая людей к Исламу и обучая тех, кто ничего не знает о религии.
Сподвижники посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) и все крупнейшие алимы Ислама, жили именно так, получая удовольствие именно от такого образа жизни. Целью такого образа жизни является жертвование удобствами и удовольствиями ради выполнения предписаний Ислама.
- Отказ от запретного и сомнительного, и использование всего, что является мубахом. В сегодняшнем мире и такой образ жизни имеет большую ценность. Существует огромное количество того, что Аллах Всевышний сделал дозволенным для людей. Удовольствие, которое человек получает от того, что дозволено, несравнимо больше, чем удовольствие от запретного.
Аллах Всевышний любит тех, кто пользуется только тем, что дозволено, и не любит тех, кто пользуется тем, что запретно. Разве разумный человек оттолкнет любовь своего Создателя ради ничтожного удовольствия от запретного? Конечно же нет! Кроме того, количество запретного очень ограничено и невелико. Удовольствие, которое содержится в запретном вне всякого сомнения можно найти и в дозволенном.
Islam-Today
Полезная статья? Пожалуйста, сделайте репост на Фейсбуке!
-
"Стыдитесь Аллаха должным образом". Что это значит?
В связи с этим аятом, мы рассмотрим человеческое чувство стыдливости. Стыд – это чувство, присущее человеку с рождения и отдаляющее его от остальных живых существ. Это чувство имеет очень глубокие корни и проявилось еще тогда, когда первый человек и его жена ослушались повеления великого Творца и столкнулись с первыми трудностями. Вот как в Коране описана эта сцена, составляющая отрезок жизни праотца всего человечества: «Они оба (Адам и Ева) поели с него, и тогда им стали видны их срамные места. Они стали прилеплять на себе райские листья. Адам ослушался своего Господа и впал в заблуждение» (Та-ха, 20:121).
-
Логическое доказательство существования Всевышнего Аллаха
«Если хозяин какого-нибудь фруктового сада вдруг однажды утром найдёт в своих владениях деревья поваленными и разбросанными, то примет это за результат урагана или какого-нибудь стихийного бедствия. Однако если в каждом ряду на своем месте не окажется, скажем, каждого третьего дерева, то он тотчас догадается, что это сделал не ветер, а разумное существо, какой-нибудь злоумышленник.
-
Можно ли играть в шахматы с точки зрения Ислама?
Если игра в шахматы будет идти на деньги, то в этом случае нет никаких разногласий в их запретности.
-
Если женщина не желает носить хиджаб, будет ли ее муж нести ответственность за это?
Если мужчина выражает довольство тем, что его жена ходит с непокрытой головой, то в этом случае он
-
Сколько раз в Коране упоминается слово «намаз»?
В терминологии шариата слово «салят» означает выполнение поклонения телом, которое начинается с такбира и заканчивается салямом. Поскольку каждый из рукнов (обязательных элементов) намаза является одновременно дуа, выполняемым как телом, так и языком, то это лишь подкрепляет связь между лексическими значениями этого слова.
