Секретный код Корана: почему смысл некоторых аятов знает только Аллах и Пророк ﷺ?

Фото: Ислам-тудей.

Алиф. Лям. Мим.

В то время, как сура аль-Фатиха начинается с букв мухкам, значение которых понятно, почему же сура аль-Бакара начинается с букв муташабих (аяты, смысл которых не ясен - прим.), значение которых непонятно? По этому вопросу Суюти в своей работе под названием «Аль-Иткан» сказал следующее: «Мудрость этого заключается в том, чтобы обладатели разума и мудрости, видя Его величие, осознавали свою слабость и размышляли над аятами Аллаха, извлекая уроки. Так упоминается в его работах шейха, известного как Али Деде, достигшего степени ариф-и биллах: «Хаватиму’ль-хикам», «Халлю’р-румуз» и «Кашфу’ль-кунуз».

У алимов есть много мнений относительно аятов муташабих. Некоторые из них указывают на то, что муташабих является одним из скрытых знаний и тайн, то есть это информация, которую знает только Аллах, и говорят: «Это тайна Корана. Мы верим  в их явное значение и оставляем их скрытый смысл Аллаху. Мудрость их упоминания в Коране заключается в необходимости верить в них».

7 главных отличий Корана от других Священных Писаний

Здесь «алиф» означает слово «Аллах», «лям» означает «Латиф» (Оказывающий милость), «мим» означает «Маджид» (Славный). «Алиф-Лям-Мим» вместе означает «Я – Оказывающий милость и Славный Аллах». Как например, «Алиф-Лям-Ра» означает «Я – Аллах, вижу». А буквы «Каф-Ха-Йа-Айн-Сад» означает «Я – Аллах, который милостив, указывает истинный путь, мудр, всеведущ и верен». Буква «каф» указывает на имена «Кахир» и «Кадир». Буква «нун» указывает на имя «Нур». Все это хуруф-и мукаттаа. Каждая из них взята из имен Аллаха.

Такое упоминание части слова в арабском языке является практикой, применяемой с древних времен. К примеру, это есть в словах поэта: «Я сказал своей возлюбленной остановиться. Она сказала: «Ка». Под «ка» здесь подразумевается значение «Я остановилась».

По другому мнению, использование этих букв в начале сур служит доказательством, что Коран состоит из таких букв, как «Алиф-Ба-Та». Часть Корана пришла с буквами мукаттаа, а часть – с буквами муаллеф, то есть с буквами, образующими слова и предложения. Эта ситуация была создана, чтобы показать тем, кто бросает вызов Корану, что он состоит из таких же букв, сочетания которых люди используют в своей речи. Если бы этот Коран не был выше человеческих сил и не был ниспослан Всемогущим Аллахом, люди могли бы создать что-то похожее на него.

Фото: FoToArtist_1 / elements.envato.com

Это мнение, к которому склоняются сторонники исследования, но оно не является точным. Потому что в таком случае становится ясно, что упомянутые буквы не имеют множество значений и тайн. Однако Пророку ﷺ были дарованы знания первых и последних, то есть тех, кто жил раньше, и тех, кто придет в будущем.

Эти буквы мукаттаа, значение которых непонятно, также могут быть шифром, позволяющим двум любящим общаться между собой. Таким образом, никто, кроме них, не может узнать их значение. Аллах установил между своим пророком и собой шифр, который не может узнать ни один приближенный ангел, ни один пророк. Благодаря этим буквам Аллах разговаривает со Своим Посланником о тайнах и истинах, которые даже Джибриль не может узнать.

Следующий риваят подтверждает нашу точку зрения. Когда Джибриль (а.с.) принес аят «Каф-Ха-Йа-Айн-Сад», он сначала сказал: «Каф». Пророк ﷺ ответил: «Я знаю». Джибриль (а.с.) сказал: «Ха». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я знаю». Джибриль (а.с.) произнес: «Йа». Пророк ﷺ сказал: «Я узнал». Джибриль сказал: «Айн». Наш Господин ﷺ сказал: «Я узнал». Джибриль (а.с.) сказал: «Сад», и Пророк ﷺ ответил: «Я знаю».

Таким образом, Джибриль (а.с.) прочитал буквы до конца и каждый раз Пророк ﷺ отвечал: «Я знаю». Наконец, Джибриль (а.с.) спросил: «Откуда ты знаешь то, чего не знаю я?»

Из книги «Рухуль-Байан»