Препятствие на пути в Рай

Скромность проявляется тогда, когда человек не видит себя лучше и выше других из-за необоснованных причин: социального положения, образования, статуса, расы и т.д.

Скромность - противоположность высокомерия. Скромность приводит к довольству Аллаха и является одним из ключей Рая, высокомерие приводит к Его недовольству. Аллах призвал Пророка (мир ему и благословение) украсить себя этим благородным качеством во многих аятах Корана, несмотря на то, что он являлся лучшим из людей. В Коране говорится: «Склони свое крыло перед верующими, которые следует за тобой (будь добр и милосерден к ним)» (Коран, 26:215).

Аллах сказал: «Не отворачивай своего лица от людей из высокомерия и не шествуй по земле кичливо. Воистину, Аллах не любит гордецов и бахвалов»  (Коран, 31:18).

Один из ярких примеров скромности пророка заключается в том, что Посланник Аллаха сидел в мечети со своими сподвижниками, и если в мечеть приходил странник или посетитель, он не узнавал Пророка, пока не спрашивал: «Кто из вас Мухаммад?»

Его не могли узнать потому, что он не сидел, не выделялся одеждой и отношение к нему было таким же, как и ко всему народу. Абдулла ибн Амр сказал: "Однажды пророк (мир ему) посетил меня, я дал ему подушку, сделанную из кожи и заполненную финиковыми волокнами. Пророк отказался сидеть на ней, он сел на голую землю, а подушку положил между нами" (Бухари и Муслим).

Аишу (да будет Аллах доволен ею) спросили: «Что делал Пророк (мир ему), когда он был дома?", на что она ответила: «Он помогал своей семье. Он имел обыкновение ремонтировать свои сандалии, шить одежду и доить овец». (Бухари).

Все нормы шариата, все основы исламского вероубеждения строятся на осознании человеком того, что он раб Всевышнего Аллаха, что он целиком и полностью принадлежит Ему. И только через это чувство прокладывается путь раба к Аллаху. Только от этого понимания рабской сущности перед Аллахом зависит все в этой религии. Но высокомерие - это единственное, что может разрушить понимание того, что ты раб Всевышнего Аллаха, берущий свое начало от маленькой капли, который покинет этот мир, уйдя в землю по завершении отпущенного Аллахом срока.