Основное качество верующего человека
Одной из важнейших особенностей прекрасной нравственности, является надежность, которая является в то же время общим достоинством всех пророков. В Коране этому качеству уделяется большое внимание. Приведем несколько примеров:
«Народ Нуха счел лжецами посланников. Вот их брат Нух сказал им: «Неужели вы не устрашитесь? Я являюсь посланником к вам, достойным доверия. Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне» (аш-Шуара 26/105-108).
«Адиты сочли лжецами посланников. Вот их брат Худ сказал им: «Неужели вы не устрашитесь? Я являюсь посланником к вам, достойным доверия. Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне» (аш-Шуара 26/123-126).
Как известно у Аллаха Всевышнего есть 99 имен, одним из этих имен является имя «Му'мин». В то же время этим именем называют тех, кто уверовал в Него. Почему Аллаха называют Му'мин?
Потому что Он является источником надежности.
Надежность так же является одним из пяти главных качеств пророков. Это качество указывает на то, что пророки надежны с любых точек зрения. В сущности, пророком не может стать тот человек, который не надежен в глазах других людей. Если пророк не будет надежным, то разве люди поверят в него и станут слушать то, что он говорит?
Так же как надежность является важнейшим качеством всех пророков, так же надежность была и важнейшим качеством пророка Мухаммада (салаллаху алейхи ва саллям). Будучи в возрасте пятнадцати лет он уже был известен среди своего народа, как «Мухаммадуль-Эмин» (надежный). Его надежность сыграла важную роль в деле успешного распространения Ислама. Если своими поступками он не внушал доверие и надежность, то люди не последовали бы за ним.
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) постоянно внушал своим сподвижникам необходимость быть надежными, говоря: «Вера и неверие не могут одновременно находиться в сердце человека, так же как и надежность с вероломством» (Ахмад ибн Ханбал, Муснад, II, 349).
«Верующий – это тот, кто надежен для других. Мусульманин – это тот, кто не причиняет вреда другим, ни языком, ни руками. Клянусь Аллахом, в чьей длани душа моя, не войдет в Рай тот человек, сосед которого не уверен в его безвредности» (Ахмад ибн Ханбал, Муснад, III, 54).
Islam-Today
Полезная статья? Пожалуйста, сделайте репост!
