«Вас послали для облегчения»: уроки снисходительности от Пророка Мухаммада ﷺ

Фото: Sener Dagasan/ shutterstock.com

«Проявить терпение будет лучше для терпеливых»

Жизнь нашего любимого Пророка ﷺ, посланного «как милость для миров» (Анбия, 107), действительно была наполнена добротой и милостью. С самого начала передачи людям божественных откровений он столкнулся с яростным сопротивлением. Его подвергали мучениям, но невзирая на это, он не питал ненависти к своим мучителям и даже простил тех людей, которые пытались убить его.

Он простил и Вахши, который в битве Ухуд убил его дядю Хамзу, и Хинд, которая отдала на это приказ. Он проявлял терпение, следуя повелению аята:

«И если вам причинят зло, то ответьте (им) ровно тем же, что сделали вам. Однако проявить терпение (и отказаться от мести) будет лучше для терпеливых» (Нахль, 126).

Он относился со снисхождением не только к своим сподвижникам, но и к представителям других религий. В «год послов», то есть в 9 году хиджры из Наджрана в Медину, в послеполуденное время в мечеть Пророка прибыла группа христиан. Мусульмане только что совершили намаз аср. Так как подошло время для совершения поклонения и у христиан, они, повернувшись на восток, собрались выполнить свои религиозные ритуалы. Некоторые сподвижники хотели воспрепятствовать этому, но пророк Мухаммад ﷺ разрешил христианам совершить поклонение.

«Пусть возрадуются за милость Аллаха»: Мавлид в Казани в честь 1500-летия Пророка Мухаммада ﷺ (Фото)

Терпимость и снисходительность пророка Мухаммада ﷺ вовсе не означали пренебрежения или игнорирования. Терпимость, в то же время, является ценным качеством в процессе воспитания. Это то, что необходимо для обучения людей.

Пророк Мухаммад ﷺ обучал сподвижников, применяя свой метод, и внимательно контролировал процесс. Остановив тех, кто хотел наказать бедуина, справившего нужду в мечети, он посоветовал очистить это место смыванием водой. Подсказывая товарищам дальнейшие действия в отношении бедуина, сказал: «Вы посланы для облегчения, а не для затруднения» (Бухари, Вуду, 58; Адаб, 80).

Фото: elements.envato.com, автор: LightFieldStudios

Своим наставлением: «Проявляй хорошее отношение, чтобы и к тебе хорошо относились» (Ибн Хан-баль, 1/248), он разъяснял принцип взаимосвязи. То есть, тем, кто желает хорошего отношения к себе, прежде всего, стоит развить подобное качество в себе. Это наставление касается тех, кто злоупотребляет терпимостью других. Когда терпимость начинают считать обязанностью только одной стороны, через некоторое время отношения принимают негативный оборот.

Можно сказать, что пророк Мухаммад ﷺ, желающий построить счастливое общество, проявлял терпимость в необходимых пределах. То есть, когда возникала ситуация, в которой нужно было проявить снисходительность, пророк Мухаммад ﷺ поступал самым прекрасным образом и, при необходимости, исправлял ситуацию также в наилучшей и приемлемой форме.

Из книги «Наш Пророк ﷺ» / Гл.ред. Фатих Курт, Составители Проф. Др. Нахиде Бозкурт, Др. Ремзие Йылмаз