Милость – все новости и статьи по теме

Если бы Посланника ﷺ в должной мере знали, ценили и читали, то мусульмане решили бы многие из возникающих между ними проблем. Пресеклась бы перспектива радикальных толкований. Мир нуждается в манере поведения, которая была характерна для пророка Мухаммада ﷺ.

Из преданий известно, что Аллах Табарака ва Та‘аля будет поить обитателей Рая из источника воды по субботам, из источника молока по воскресеньям, из источника мёда по понедельникам, а из источника вина по вторникам.

Сегодня среди людей очень много разногласий по самым глупым и выдуманным причинам. Но если мы отбросим все эти различия в сторону, посмотрим на нашу религию, то обнаружим, что ислам на одно мелкое разногласие даёт нам тысячу причин для объединения.

Как понять, что Творец всегда рядом, помогает нам, наблюдает за нами и защищает от невзгод и неверных решений? Есть ли этому доказательства?

«Тот, кто ест и проявляет благодарность, подобен тому, кто постится и проявляет терпение».

Ислам учит добродетели, милосердию, состраданию. Даже каждое благое дело Господь повелевает начинать с басмалы, произнося «бисмилляхир-Рахманир-Рахим» – с именем Аллаха Милостивого, Милосердного. Так человек всегда помнит о самых главных качествах своего Создателя – милости и милосердии.

Однажды мусульманин во время намаза сделал одно дуа, обратившись к Аллаху, а другое – обратившись к Ар-Рахману. Узнав об этом, Абу Джахль возмутился, ведь ислам предполагает единобожие.

Вопрос: если человек обладает какими-либо способностями, то несет ли он за них ответственность? Особенно, если он их использует не на пути Аллаха?

Помните, что Рамадан - это месяц, когда человек становится ближе к своему Создателю. Не упустите этот момент, чаще обращайтесь к Нему с молитвами, просите о прощении и помощи на пути истины.

У моей жены отрицательный резус-фактор крови. Во время беременности у жены начинают вырабатываться антитела, в связи с этим дети умирают, не появившись на свет. Почему Всевышний создал людей с разными группами крови?

В Коране сказано: «Если вы будете благодарны, Он будет доволен этой вашей благодарностью». Но как проявлять благодарность? Выражается ли она только в словах и помыслах? Одна из историй, приводимая в сборниках Муслима и Бухари, дает нам различения между благодарностью и ее отсутствием.

Человек, это - творение, которому свойственно ошибаться. Никто из нас не может сказать: «Я идеален или я никогда не совершаю грехов». Мы живем, стараясь сохранить равновесие между разумом и чувствами. Но у каждого из нас есть нафс и, порой, поддаваясь различным эмоциям и желаниям, мы совершаем грехи.

Абу Хурайра передал, что пророк Давуд (а.с.) был очень трудолюбивым человеком. Согласно преданию, в один из дней пророк Давуд собрал своих детей и задал им вопрос: - Как вы поступите с тем, кто совершил проступок?

Они были друзьями, и эта дружба была лучшей из тех, которых знала история. А их дружба и любовь была меж собой такой крепкой, что любой может лишь им с восхищением позавидовать. Мы говорим о пророке Мухаммаде (да благословит его Аллах и приветствует) и его ближайших друзьях Благословенно Абу Бакре и Али (да будет ими доволен Аллах).

Сказано, что в ранние времена люди могли видеть шайтана (проклятие ему). Один человек обратился к нему, чтобы спросить, как он может стать похожим на него. Шайтан сказал ему, что он никогда не получал такой просьбы раньше, и спросил, что вынудило его спросить это. Человек сказал ему, что этого желает его сердце.

Ибн Аббас (р.г.) передал от нашего Пророка (с.г.в.) такой хадис: – Обретайте знания и пишите. У Всевышнего на седьмом небе есть ангелы, которые просят прощения за нищих и за тех, кто обретают знания. Аллах записывает десять савабов за каждую прочитанную букву тем, кто находится в поисках знаний. Каждый день Всевышний дает им награду, как за тысячу тавафов вокруг Каабы.

Передано, что Хаббаб (р.г.) сказал: «Поистине, мы пришли к Посланнику Аллаха (с.г.в.). Он сидел укрывшись своим покры­валом в тени Каабы. Мы, тревожась, сказали: «О Посланник Аллаха, не помолишься ли ты Аллаху, не попросишь ли ты помощи для нас у Аллаха?».

Расулюллах (с.г.в.) говорил так: - Если один человек совершит грех, а потом раскается в нем и обратится к Аллаху с мольбой о прощении, то Всевышний ответит: - О, Мои ангелы! Я не дал вам нафс, и поэтому вы поклоняетесь Мне и не становитесь непокорными, совершая грехи. Нет ничего удивительного в том, что вы Мне покорны.

После того, как через пятьсот лет после сотворения Исрафила (а.с.), Всевышний сотворил Джибриля (а.с.) в прекраснейшем облике, тот воскликнул, восхищаясь своей красотой: - Аллах мой! Сотворил ли Ты другого раба прекраснее меня?

Вся Вселенная принадлежит Всевышнему, и Он дает то, что пожелает, кому пожелает. Всевышний дарует людям пропитание, делает их богатыми и дает им обильные урожаи. Как утверждает Всевышний в Коране, Он расширяет положение любого из Своих рабов, как Он пожелает, или, напротив, ограничивает его.

В исламе проповедуется заботливое отношение к другим, щедрость, доброта, милосердие. В хадисах и аятах говорится о вознаграждении и достоинствах такого отношения к другим, в числе которых и то, что Всевышний помогает Своему рабу до тех пор, пока он помогает другим.

Передано от Габдуллаха бин Абу Ауфа (да будет доволен им Аллах), сказавшего: «Мы сидели возле Пророка (с.г.в.) в день Арафата вечером». Пророк (с.г.в.) сказал: «Я настаиваю на том, чтобы нас покинул каждый из тех, кто не поддерживает отно­шений со своими родственниками», - но никто из присутствую­щих не поднялся со своего места, кроме одного человека, который сидел в отдаленном месте. Он ушел и через некоторое время вернулся. Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал ему: «Что случилось с тобой? Ведь никто, кроме тебя, не встал».

Факих (р.г.) со своим иснадом передал от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я слышал, что Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Аллах Тааля разделил милосердие на сто частей. Девяносто девять частей оставил у Себя и одну часть ниспослал на землю, благодаря которой милосердие по отношению друг к другу проявляют все создания, (в том числе и) лошади, которые поднимают свои копыта (повыше и удаляют) их от своих детёнышей, опасаясь задеть их».

Факих сказал: «Факихи передали от Гукба бин Муслима, а он от Самира Аль-Асбахида: «Поистине, этот Самир пришел в Медину и увидел там одного человека, возле которого собрались люди. Самир спросил: «Кто это?» Люди ответили: «Абу Хурайра». Самир подошел поближе к Абу Хурайре. В это время Абу Хурайра что-то рассказывал людям. После того, как он закончил свою речь и остался один, Самир сказал ему..

Суфьян Саури сказал Вукайгу слова, услышанные от Муджахида: «Один человек пришел к Пророку (с.г.в.) и сказал: «О, Посланник Аллаха (с.г.в.), поистине, я даю садаку (милостыню) и от этой милостыни желаю только довольства Аллаха, а также люблю говорить хайр (добро)». И после этого Аллах ниспослал следующий аят: «Тот, кто надеется предстать перед Аллахом и кто пожелает получить Его награду, пусть искренне совершает благодеяния и не поклоняется никому другому наряду с Аллахом».

Даже имея благие стремления и надежды, связанные с довольством Аллаха, мы можем обладать чертами, которые отдаляют нас от нашей цели. Эти черты, сочетаясь с совершением благих дел, могут омрачать наши сердца и ослаблять веру. Как себя предостеречь от этих пропастей? Для начала хотя бы ознакомиться с теми, которые названы из них в Коране.

Сон очень важен для нашего организма. Без преувеличения можно сказать, что от сна зависит общее самочувствие, продуктивность на протяжении дня. Тот, кто не может привести режим сна в порядок, как правило, не может привести в порядок и остальные дела.Аллах Всевышний благословил человека сном и выделил ему особое время отдыха, когда он может оставить все свои дела и заботы и насладиться покоем. И мы, будучи людьми и находясь в полной зависимости от законов Аллаха, не можем это отрицать или идти против своей природы.

Коран не ограничивается лишь разъяснением вопросов, касающихся будущей жизни, поклонения или единственности Создателя. В то же самое время Коран указывает людям путь достижения счастья в обоих мирах. Для людей Коран является прекрасным наставником, проводником и целителем сердца. Таким образом, посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) можно представить как доктора, а рецептом, который выдан нам, является Коран.

Многие вещи нашей жизни мы воспринимаем как нечто само собой разумеющееся. Солнце, восходящее каждое утро, дожди, питающие землю, еду, которая у нас есть на каждый день и т.д. За всем этим мы редко видим проявление милости Всевышнего к нам...

Человек шептал: «Господи, ответь мне». И луговые травы пели. Но человек не слышал. Человек сказал: «Господи, поговори со мной». И гром с молнией прокатились по небу. Но человек не слышал. Он оглянулся кругом и сказал: «Господи, позволь мне увидеть тебя». И звезды ярко засияли...

Милость Всевышнего Аллаха, также бесконечна как Его щедрость. Он проявляет ее к нам, не требуя практически ничего взамен. Но при этом большинство рабов Творца неблагодарны и не замечают, той самой Милости, которая является для нас напоминанием.

Прежде всего, хотелось бы поздравить тех, кто только встал на путь ислама и сказать: «Пусть Аллах сделает ваш путь благословенным. Вы обрели великое благо, до того, как столкнулись с наказанием». И в связи с этим хотелось бы дать несколько небольших советов:

Порой люди думают, что Аллах никогда не простит их из-за многочисленных грехов. Следствием такого отношения становится то, что люди отдаляются от выполнения необходимых действий поклонения или вовсе не совершают их. Следует помнить, что Аллах говорит в Священном Коране:

«Когда Аллах закончил создание своих творений, Он написал у себя над троном «Поистине, моя милость опережает мой гнев».

Когда Аллах видит искреннее покаяние своего раба – того, кто осознает всю пагубность совершенного им поступка и в страхе обращается к Господу в надежде на Его милость, Аллах прощает его грех, заменяя его благими деяниями заранее. В этом благоволении необыкновенная щедрость нашего Творца.

Слово “рахмат”, употребленное в этом аяте, можно перевести как “милость, милосердие, благодарность, сострадание, прощение, жалость”. Милость и милосердие являются атрибутами Аллаха. Эти же качества проявляются в людях и других живых существах, как отражение божественной милости и милосердия. Прекрасные имена Аллаха “Рахман” и “Рахим” также образованы от слова “рахмат” и выражают Его бесконечную милость в этом мире и в ахирате.

Запечатывание сердца является...

За каждое благодеяние существует два вида вознаграждения: саваб и баракят. Они оба являются...

Карамат делится два вида: осязаемый и неосязаемый. Простые люди знают только об осязаемом карамате. Например, первым...