Книга мудростей: «Милость Аллаха близка к добродетельным»

Фото: Melnikov Dmitriy / shutterstock.com

علم أن العباد يتشوفون إلى ظهور سر العناية. فقال يختص برحمته من يشاء وعلم أنه لو خلاهم وذلك لتركوا العمل اعتمادًا على الأزل. فقال أن رحمة ا قريب من المحسنين 

«Аллах знает, что Его рабы жаждут раскрытия тайны Его милости, и поэтому сказал: «[Аллах] Выделяет Своей милостью, кого пожелает» (али Имран, 74).

Аллах знает, что если Он их так оставит, то они забросят деяния, полагаясь на предрешенность в предвечности, и поэтому сказал:

«Поистине, милость Аллаха близка к добродетельным» (аль-Араф, 56).

Пояснение:

Кого в предвечном решении Аллаха коснулась милость Аллаха, тому грехи не навредят. Если Аллах предписал рабу быть обитателем Рая (саид), то простит ему грехи. Однако неизвестно, кого коснется Его милость. Это называется тайной милости. Всевышний Аллах скрыл эту тайну, поскольку знал, что Его рабы будут очень хотеть её раскрыть и утверждать, что именно их коснулась милость Аллаха.

وَاللّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء

«Аллах выделяет Своей милостью кого пожелает» (аль-Бакара, 105).

Всевышний сказал это для того, чтобы никто не мог быть уверенным, что он является саидом, и пусть каждый смотрит на свои деяния.

Чтобы люди, надеясь на принятое в предвечности решение, не оставили поклонение, считая, что всё уже и так заранее предопределено и что уже известно кто куда попадет – в Рай или в Ад, Всевышний соизволил сказать:

إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ

«Поистине, милость Аллаха близка к добродетельным» (аль-Араф, 56).

То есть Он приблизил эту милость к добродетельным.

«Всё хорошее — от Аллаха, а все плохое — от тебя самого»

В таком случае, кто оставляет поклонение, надеясь на принятое в предвечности решение, тот сам себя обманывает, или же лишен милости Аллаха за то, что отрицает мудрость Всевышнего.

Кто надеется на свои деяния и не видит волю и могущество Аллаха, проявленные в предвечности, тот невежда и беспечный человек. Он очень далек от Всевышнего.

А кто совершает благие деяния и предает себя воле Аллаха, тот совершенен, и тайна милости Аллаха коснется именно его, ин ша Аллах.

Передают, что Всевышний Аллах однажды отправил двух ангелов, чтобы они испытали одного из Его аулия. Придя к этому человеку, ангелы сказали:

– Ты годами поклоняешься, но Аллах сделал тебя обитателем Ада (шаки).

Аулия сказал:

– Мне было велено поклоняться Аллаху. Предопределение (такдир) принадлежит Ему. Он бросит меня туда, куда пожелает. Я же буду исполнять свои обязанности, а Он пусть делает что захочет.

Ангелы очень удивились такому ответу и обрадовали того аулия вестью, что он выдержал испытание.

Из книги «Хикам аль-Атайя»