Мудрость – все новости и статьи по теме

Эти изречения, отличающиеся своей образностью и лаконичностью, прочно вошли в арабский язык и стали «крылатыми» выражениями. Многие из них появились ещё во времена сподвижников Пророка Мухаммада ﷺ.

«[Якуб вместе со своей женой и всей семьей отправился в Египет] Когда они вошли к Юсуфу, он [гостеприимно] принял у себя родителей [обнял их] и сказал: «Войдите в Египет без опаски, если пожелает Аллах» (Юсуф, 99).

В предании говорится, что у Якуба (а.с.) была наложница, которая родила ребенка по имени Башир. Однажды Башир ударил Юсуфа (а.с.), Якуб (а.с.) разозлился на это и продал Башира, разделив мать с ребенком.

На этот вопрос отвечает профессор арабской филологии и исламских наук, преподаватель Иорданского Исламского Университета шейх Абдурразак Ас-Саади.

Именем Лукмана названа 31-я сура Корана, в которой перечисляются советы и заветы мудрого Лукмана, данные сыну, среди которых – заповедь о необходимости заботиться о своих родителях, проявлять к ним уважение при любых обстоятельствах.

Самаркандский принц услышал о планах путешествия великого шейха. Принц сказал своим придворным: «Я должен устроить большой пир в честь этого ученого мудреца. Как только он приедет в наш город, приведите его ко мне со всеми почестями».

Когда Адам ‘алейхис-салям входил в Рай, его потомство (души) находились в его спине (позвонке). Какова мудрость в том, что Аллах, как праведным, так и неверующим показал это место?

В древней стране, которая называлась «Аль-Юнан аль-Кадима», когда-то жил молодой принц, который, казалось, был очень мудрым в свои тринадцать лет.

В лесу, окружающем деревню, обитало много диких животных. Вот почему для жителей деревни было очень важно иметь навыки лазания по деревьям, чтобы они могли спасти свою жизнь, взобравшись дерево при встрече с дикими животными...

Много лет назад один могущественный султан, который любил золото больше всего на свете, правил древней страной под названием Альгара.

С незапамятных времен и по сей день, человек стремится исследовать свой организм и познать его особенности. А каждое открытие поражает нас своей уникальностью, заставляя нас восхищаться неохватной мудростью и величием знаний Великого Инженера – Аллаха Субханаку ва Тааля, спроектировавшего это чудо и вдохнувшего в него жизнь.

Секрет жизни кроется не в сложных теориях или великих философиях, а в чем-то гораздо более простом...

Как научиться доверять мудрости Аллаха?

Мудрость, целомудрие и отвага далекие от низменных и ложных целей, являются добродетелью. Нравственность достойная похвалы проистекает именно из этих качеств.

Толкователи Корана говорят, что Всевышний Аллах предложил аманат небесам, земле и горам, приказал им нести его и хранить.

Порой судьба преподносит им особые и длительные сложности, отчего это может казаться даже неким проклятьем. Однако верующие, полагающиеся на Аллаха Субханаху уа Тааля, знают, что за ними кроется определённая мудрость.

Мудрость является великой милостью, многократно превосходящей любые богатства этого мира. Что же собой представляет мудрость?

Передается от Сахля ибн Са'да ас-Саиди (да будет доволен им Аллах), что однажды один человек подошел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О, посланник Аллаха! Укажи мне на такое дело, из-за которого меня полюбит Аллах и полюбят люди»...

В основе благонравия лежит четыре свойства. Гармоничное сочетание этих четырех основ и порождает все достойные нравственные качества, на которые указывается в том аяте, где говорится о качествах верующих...

Слова Пророка Мухаммада (мир ему) и его сподвижников настолько чисты по своей природе, что они влекут нас на путь праведности. Эти слова, хотя и произнесённые много лет назад, всё ещё имеют исключительное значение...

Иблис сказал: «Прыгни с этой горы и посмотри, убережет ли тебя Аллах». Иса ответил: «Раб не подвергает испытаниям своего господина. Это Господин подвергает испытаниям Своего раба».

Как известно, пальмы не сбрасывают свои листья со сменой сезонов. Листья могут опасть под тяжестью плодов, либо от ураганного ветра, но явление листопада пальмам не свойственно...

Вот так Хызыр (алейхи салям) поделился часть тех знаний, которые ему даровал Аллах. Надеюсь, что люди размышляющие из этих повествований для себя вынесут пользу, которая заключается в понимании великой истины...

Вам, наверняка приходилось слышать совет: старайся быть не только умным, но и быть мудрым. Люди часто задаются вопросом – какая разница между знанием и мудростью? Но если подумать, то окажется, что разница между этими двумя понятиями весьма существенна.

Каждый, выбранный человеком путь, является путем его личного развития. Каждый сделанный выбор, сделан исходя из его предназначения на этой земле. И только Всевышнему известно истинное лицо каждого из нас...

Что бы вы сказали о человеке, который за сотни километров от моря вдруг начал строить большой корабль?

Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде.

Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде.

Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде.

Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде.

Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде.

Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде.

Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде.

Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде.

Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде.

Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде.

Сегодня мы Вам предлагаем познакомиться с арабскими пословицами и поговорками, многие из которых появились во времена сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему).

Вопрос: Посланник Аллаха (мир ему) всегда с легкостью решал проблемы людей, которые обращались к нему с тем или иным вопросом, независимо от их положения и возраста. Как это ему удавалось, и какую методику он использовал при этом?

Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Я расскажу тебе один хадис. Этот хадис не рассказывал ни один пророк своей умме. Если ты сохранишь его, то он принесет тебе пользу. А если ты, услышав этот хадис, не сохранишь его, то в Судный день твоя нужда будет срезана перед Аллахом».

11 высказываний третьего праведного халифа Усмана ибн-Аффана (р.а.)