Молочное родство в исламе: история Айши и молочные братья Пророка ﷺ

Фото: YuriArcursPeopleimages/ elements.envato.com

Однажды Посланник Аллаха ﷺ сидел в комнате своей жены праведной Айши. Праведная Айша услышала голос человека, который просил разрешения войти в комнату досточтимой Хафсы. Она, подумав, что Посланник Аллаха ﷺ не услышал, сказала ему: «Один человек просит разрешения войти в ваш дом». Посланник Аллаха ﷺ, подразумевая молочного дядю досточтимой Хафсы, произнес: «Наверное, это такой-то».

Праведная Айша удивилась и, имея в виду теперь своего молочного дядю, спросила: «Разве такой-то человек, будь он жив, мог бы войти ко мне?» Она хотела разобраться в данном вопросе. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молочное родство так же делает запретным брак, как и кровное родство»!.

После этого прошло некоторое время. Абу аль-Кайс - муж молочной матери праведной Айши - имел брата по имени Афлях, и этот последний как-то попросил разрешения войти к Айше. Она ответила отказом, уже не спрашивая Посланника Аллаха ﷺ. Ведь ее молочной матерью была жена Абу аль-Кайса, следовательно, она думала, что у нее нет никакой связи с братом Абу аль-Кайса.

С кем по исламу можно и нельзя заключать брак?

Когда пришел Посланник Аллаха ﷺ, она рассказала ему о случившемся. Айша передала нам их диалог: «Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Что помешало тебе впустить своего дядю?» Я ответила: «Меня кормила молоком жена Абу аль-Кайса, а не он сам».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разреши ему (т. е. Афляху), ведь он твой дядя»?

Молочное родство - такой вид родства между ребенком и его кормилицей, а также ее родственниками, которое возникает, когда ребенок питается молоком не своей матери. До ислама (у арабов) была распространена традиция отдавать маленьких детей на кормление и воспитание молочным матерям. Особенно это было распространено среди городских жителей. Они отдавали своих детей бедуинам для того, чтобы дети росли крепкими и лучше изучили арабский язык.

У молочного материнства среди арабов были неписаные правила. Согласно этим правилам, между молочной матерью и ребенком устанавливалась связь, основанная на молочном родстве. Такую традицию, опираясь на необходимость здорового развития ребенка, учитывая взаимные права и обязанности, узаконил и Коран: «Если вы захотите нанять кормилицу для ваших детей, то нет греха на вас, если вы заплатите, согласно обычаю».

Фото: davidpereira/ elements.envato.com

Посланник Аллаха ﷺ, по обычаю жителей Мекки, также был отдан на кормление молочной матери. Сначала определенный период его кормила своим молоком родная мама Амина. У Абу Ляхаба была рабыня по имени Сувайба, которая в тот год родила мальчика. До тех пор, пока не отдали кормилице, она кормила своего ребенка и досточтимого Мухаммада. Кроме упомянутого родного сына Масруха, у Сувайбы было еще два молочных сына, которые стали молочными братьями Посланнику Аллаха ﷺ. Первый, это Хамза, известный как «Лев Аллаха», которого она кормила до досточтимого Мухаммада, а второй - Абу Саляма, один из тех, кто затем переселился в Эфиопию. Его Сувайба кормила после Посланника Аллаха ﷺ.

По прошествии времени досточтимого Мухаммада отдали кормилице Халиме, которая пришла в Мекку искать ребенка из богатой семьи для того, чтобы решить свои материальные проблемы. Сначала Халима не решалась взять Мухаммада по причине того, что он был сиротой, но все же взяла его для того, чтобы не возвращаться с пустыми руками. По причине этого решения ее дом наполнился благодатью. Благодаря Халиме у Посланника Аллаха ﷺ появилось три молочных брата: Абдуллах, Унайса и Шайма.

Из книги «Семья в свете хадисов» / Гл.ред. Фатих Курт