Как воспринимать смерть и готовиться к ней?
Фото: egfire/ elements.envato.com
Абу Хурайра (р.а.) передал следующий хадис: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Почаще вспоминайте о смерти, которая сводит на нет все наслаждения» (Таберани).
Абу Нуайм передает такой же хадис от Умара ибн Хаттаба (р.а.)
Беззар приводит другой хадис от Анаса (р.а.): «Почаще вспоминайте о смерти, которая сводит на нет все наслаждения. Потому что вспоминание смерти дает облегчение тому, кто в нужде. А тому, кто в изобилии – отягощение» (Хаким).
Согласно Ибн Мадже, Умар (р.а.) передал: «Однажды у Посланника Аллаха ﷺ спросили о том, кто из мусульман самый умный.
Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Самый умный тот, кто больше всего вспоминает о смерти и наилучшим образом готовится к загробной жизни» (Хаким).
Тирмизи передал следующий хадис от Шаддада ибн Авса (р.а.): «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хороший умный человек контролирует свой нафс и трудится ради загробной жизни. А жалкий человек потакает желаниям своего нафса, клевеща что [Аллах мне сделал то-то и то-то]» (Тимизи, Ахмад).
Ибн Аби Дунья передал от Анаса (р.а.): «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Почаще вспоминайте смерть. Ибо поминание смерти очищает от грехов, отрешает человека от мирского, когда вы думаете о смерти будучи богатыми, то это уменьшает негативные стороны богатства. А когда вы вспоминаете о смерти будучи бедными, то это дает вам силы жить».
Снова Ибн Аби Дунья передал от Аля аль-Хорасани: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо одной группы людей, которая громко смеялась. На это Пророк ﷺ сказал: «О если бы вы окрасили свое собрание рвотой от услад».
На что, они спросили: «О, Посланник Аллаха ﷺ, а что понимать под «рвотой от услад»?»
Фото: salajean/ elements.envato.com
Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Смерть» (Суюти).
И снова Ибн Аби Дунья передал от Суфьяна (р.а.): «Нам рассказал один пожилой человек, что Посланник Аллаха ﷺ дал одному человеку следующее наставление: «Почаще вспоминай о смерти, это утешит тебя практически от всех проблем, она всего лишь не сможет утешить тебя от самой себя».
Байхаки и Ибн Аби Дунья передали от Зайда ас-Сулейми (р.а.): «Когда Посланник Аллаха ﷺ видел у своих сподвижников проявление беспечности, то всегда громким голосом предостерегал их: «Смерть пришла, смерть! Неминуемый конец! Или счастье или несчастье!»
Таберани передал от Аммара (р.а.): «Для наставления достаточно смерти» (Хайсеми).
Согласно одному преданию у Пророка ﷺ спросили: «О, Посланник Аллаха, кто-нибудь в Судный день будет воскрешен и стоять вместе с шахидами?»
Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Да. Те люди, кто и днем, и ночью 20 раз вспоминают о смерти» (Хаким).
Источник: İmam Celaleddin es-Suyuti «Kabir Alemi»
Перевел с турецкого Гайнутдинов Д.М.
-
Аборт в исламе: что сказано об этом в хадисах?
В современном мире, как известно, участились случаи абортов. Женщины решаются на прерывание беременности по самым разным причинам – помимо медицинских показаний, на совершение этого шага влияют финансовое положение, страхи и неуверенность в своих силах.
-
Может ли человек жениться на жене брата после его смерти? Как к этому относится ислам?
Имам Насаи приводит следующий риваят: Однажды к Аише пришла Ханса дочь Хидамы и пожаловалась ей: - Отец выдал меня замуж за сына брата, но я не хотела замуж за него.
-
Будет ли считаться халяльным заработок человека, который из-за работы оставляет намаз?
Давайте представим себе человека не совершающего пятикратный намаз, и в качестве конкретного примера возьмем полуденный намаз. Все, что заработал этот человек до того момента пока не настали последние минуты этого намаза, нельзя назвать харамом. Что же касается того, что этот человек заработал в последние минуты, перед окончанием времени полуденного намаза, то проводя аналогию с вышеупомянутым мнением, касающимся джума-намаза, можно предположить, что эти средства будут являться харамом.
-
Грех, который не будет прощен даже после совершения Хаджа
В целом мусульмане, по большей части, далеки от совершения таких крупных грехов, как убийство, употребления алкоголя или блуда. Тем не менее, они оказались в ловушке незначительных грехов языка, которые становятся основной причиной сокрытия их от Аллаха Всемогущего. Грехи (незначительные и крупные) скрывают мусульманина от Всевышнего. Благочестивые предки говорили, что поклонение нашему Создателю не может быть выполнено надлежащим образом только через салават и пост в Рамадан. Истинное поклонение Всевышнему проявляется в том, чтобы охранять язык, а для этого нужна сильная воля.
-
Почему Аллах допускает зло?
Люди часто задают подобные вопросы. Им не дает покоя та мысль, что Всевышний Аллах допускает убийства, катастрофы, рождение людей с аномалиями, нищету, голод и многое другое...
