Казань
Выберите город
  • Агрыз
  • Азнакаево
  • Аксубаево
  • Актаныш
  • Алексеевское
  • Альметьевск
  • Апастово
  • Арск
  • Астрахань
  • Бавлы
  • Базарные Матаки
  • Балтаси
  • Барнаул
  • Бахчисарай
  • Белгород
  • Богатые Сабы
  • Болгар
  • Большая Атня
  • Большие Кайбицы
  • Брянск
  • Бугульма
  • Буинск
  • Верхний Услон
  • Владивосток
  • Волгоград
  • Воронеж
  • Высокая Гора
  • Грозный
  • Екатеринбург
  • Елабуга
  • Заинск
  • Зеленодольск
  • Иваново
  • Ижевск
  • Иркутск
  • Казань
  • Калининград
  • Камское Устье
  • Кемерово
  • Киров
  • Краснодар
  • Красноярск
  • Кукмор
  • Курск
  • Лаишево
  • Лениногорск
  • Липецк
  • Магнитогорск
  • Мамадыш
  • Махачкала
  • Менделеевск
  • Мензелинск
  • Москва
  • Муслюмово
  • Набережные Челны
  • Нижнекамск
  • Нижний Новгород
  • Нижний Тагил
  • Новокузнецк
  • Новосибирск
  • Новошешминск
  • Нурлат
  • Октябрьский
  • Омск
  • Оренбург
  • Пенза
  • Пермь
  • Пестрецы
  • Ростов-на-Дону
  • Рыбная Слобода
  • Рязань
  • Самара
  • Санкт-Петербург
  • Саратов
  • Сарманово
  • Севастополь
  • Симферополь
  • Сочи
  • Ставрополь
  • Старое Дрожжаное
  • Тверь
  • Тетюши
  • Тольятти
  • Томск
  • Туймазы
  • Тула
  • Тюлячи
  • Тюмень
  • Улан-Удэ
  • Ульяновск
  • Уруссу
  • Уфа
  • Хабаровск
  • Чебоксары
  • Челябинск
  • Черемшан
  • Чистополь
  • Ялта
  • Ярославль
0 5 : 5 0
9 Джумада аль-уля
1448 год по Хиджре
0 0 : 3 4
ФАДЖР 04:54
ВОСХОД 06:25
ЗУХР 12:00
АСР 14:37
МАГРИБ 16:32
ИША 18:14
ВОСХОД 06:25
РАСПИСАНИЕ
НА МЕСЯЦ

История ниспослания аята про воскрешение после смерти

Время чтения: 2 мин
2361

أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ
وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ
قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ
الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ

Неужели не видит человек, что Мы сотворили его из капли [семени]? И вот он открыто спорит! Он привел Нам пример, забыв, откуда сам появился. Он спросил: «Кто оживит истлевшие кости?» Ответь: «Оживит их Тот, Кто создал их в первый раз. Он знает [все] о каждом творении». [Аллах] Создал для вас огонь из зеленого дерева, и вот вы разжигаете огонь от него (Йа Син, 77-78).

Однажды Убайй ибн Халяф аль-Джумахи, держа в руке полуистлевший кусок человеческой кости, направился прямо к Расулюллаху ﷺ и сказал: «Эй, Мухаммад, неужели ты считаешь, что Аллах вновь оживит это, после того, как оно истлело?»

Затем он размельчал в руке этот кусок кости и, дунув, развеял в направлении Расуллюлаха, который сказал: «Да, я так говорю. Аллах возродит и его, и тебя после того, как вы станете такими, и потом засунет тебя в Ад».

Что случилось с неверующими, которые издевались над Пророком ﷺ?

Аллах Всевышний ниспослал про него аяты: «Он сказал: «Кто оживит кости, которые истлели?» Скажи: «Оживит их Тот, Кто создал их в первый раз. Он ведает о всяком творении». Он создал для вас огонь из зеленого дерева, и теперь вы разжигаете огонь от него». Это также приводится от Муджахида, Икримы, Урвы ибн аз-Зубайра, Судди и Катады.

Еще в одном риваяте также сообщается, что после этих его слов были ниспосланы все аяты до конца суры, начиная с аята: «Неужели не видит человек, что Мы сотворили его из капли [семени]? И вот он открыто спорит!..» (77-й аят).

Согласно одному хадису, приведенному Хакимом от Ибн ‘Аббаса с оценкой «сахих», эти слова были сказаны аль-Аси ибн Ваилем.

В то время, как в риваяте, дошедшем от Саида ибн Джубайра, также упоминается о принадлежности этого выказывания аль-Аси ибн Ваилю ас-Сахми, от Ибн ‘Аббаса дошел еще один риваят, согласно которому человеком, пришедшим к Пророку ﷺ с полуистлевшей костью и спросившим: «Эй, Мухаммад, как Аллах вновь оживит это, когда оно истлело?», был ‘Абдуллах ибн Убайй. Пророк ﷺ сказал ему: «Аллах непременно оживит его, и тебя оживит, а затем поместит в Аду». И тогда Аллах Всевышний ниспослал аят: «Скажи: «Оживит их Тот, Кто создал их в первый раз…»

Хоть это и означает, что этот аят был ниспослан в Медине, но согласно более известному хадису, эти аяты были ниспосланы про Убайю ибн Халяфа и в Мекке. Может быть, задавшему тот же вопрос ‘Абдуллаху ибн Убайю Пророк ﷺ прочел ранее ниспосланные аяты. Ведь по сути, независимо от причины ниспослания хукмы этих аятов касаются всех, кто отрицает воскрешение после смерти.

Фото: elements.envato.com.

Автор: Islam Today

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.
Социальные комментарии Cackle