1000 и один хадис: «Лучшие люди – мое поколение»

Фото:YuriArcursPeopleimages / elements.envato.com

Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм. Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари».

Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.

1000 и один хадис: «Не сообщить ли вам о самых тяжких грехах?»

От ‘Имрана ибн Хусайна: «Лучшие люди – мое поколение, затем те, кто придет после них, затем те, кто придет после них. После вас появятся люди, которые будут вероломны и станут нарушать доверие, будут свидетельствовать, хотя их не попросят об этом, будут давать обеты, но не станут их соблюдать. Также среди них распространится тучность».

От ‘Абдуллаха ибн ‘Амра: «Есть сорок видов добрых дел, лучшее из которых – временное предоставление нуждающемуся дойной козы. Каждого мусульманина, который совершит хотя бы одно такое дело, надеясь получить за него награду от Аллаха и твердо веря в то, что обещано за это, Аллах обязательно введет в Рай».

От Абу Хурайры: «(Договор) умра разрешен».

Комментарий: Речь идет о практике, распространенной у арабов в эпоху джахилии, когда один человек предоставлял другому дом и говорил: «Я делаю это жилище твоим пожизненно». Пророк ﷺ разрешил эту практику, однако приравнял этот договор к дарению, так что заключивший умру уже не мог после смерти жильца забрать дом обратно.

От Асмы бинт Абу Бакр ас-Сиддик: «Ко мне приехала моя мать, которая при жизни Посланника Аллаха ﷺ была язычницей. Я обратилась за советом к Посланнику Аллаха ﷺ, спросив его: «Ко мне приехала моя мать, которая хочет от меня получить что-то, так следует ли мне поддерживать с ней хорошие отношения?» Он ответил: «Да, поддерживай хорошие отношения со своей матерью!»

От ‘Абдуррахмана ибн Абу Бакра: «Мы в количестве ста тридцати человек находились вместе с Пророком ﷺ, и он спросил: «Есть ли у кого-нибудь из вас еда?»

У какого-то человека было с собой около одного са‘ (муки), из которой замесили тесто. А потом очень высокий человек с растрепанными волосами из язычников пришел к нам и привел с собой овец. Пророк ﷺ спросил его: «Ты продаешь их нам или даришь?» Он ответил: «Не дарю, а продаю».

Пророк ﷺ купил у него одну овцу, которую тут же зарезали и разделили. Затем Пророк ﷺ велел зажарить ее потроха. И, клянусь Аллахом, среди этих ста тридцати человек не осталось ни одного, которому Пророк ﷺ не отрезал бы куска от этих потрохов, давая его каждому присутствовавшему и откладывая кусок для отсутствовавшего. А потом Пророк ﷺ положил мясо на два больших блюда, и все люди наелись досыта, после чего на этих блюдах еще осталось мясо, и мы погрузили это на верблюда».

От Ибн ‘Умара: «Пророк ﷺ пришел к дому своей дочери Фатимы, да будет доволен ею Аллах, но не стал входить. Когда домой вернулся ‘Али, она рассказала ему об этом. ‘Али спросил у Пророка ﷺ об этом, на что он ответил: «Я увидел на ее дверях вышитую разноцветную занавеску! Что мне до мирских благ!»

Затем ‘Али пришел к Фатиме и все рассказал ей. Она сказала: «Пусть он прикажет мне сделать с ней все, что ему угодно». И Пророк ﷺ сказал: «Отошли ее в подарок такому-то, семья которого испытывает нужду».

От аль-Мисвара ибн Махрамы: «Пророк ﷺ делил между людьми верхнюю одежду, и ничего не дал Махраме. Он сказал мне: «О сынок, пойдем со мной к Посланнику Аллаха ﷺ». И я пошел с ним, и отец сказал: «Войди и позови его ко мне». Я позвал к нему Пророка ﷺ, который вышел к нему в одной из этих одежд и сказал: «Мы придержали ее для тебя». Отец посмотрел на него и сказал: «Махрама доволен». (Финал хадиса можно понять иначе: Пророк ﷺ посмотрел на него и спросил: «Теперь Махрама доволен?»).

Из книги «Зубдатуль-Бухари»