1000 и один хадис: «Ешьте то, над чем было произнесено имя Аллаха»
Фото: elements.envato.com. Автор: Queenmoonlite35
Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм. Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари».
Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.
1000 и один хадис: «Бойтесь Аллаха и будьте одинаково справедливы к своим детям!»
От Абу Хурайры: «Если любой из вас, кому слуга принесет его еду, не посадит его за стол вместе с собой, пусть хотя бы даст ему кусок-другой этой еды, так как это он готовил ее».
От Абу Хурайры: «Поистине, Аллах обещал мне прощать людям моей общины то, что будут нашептывать им их сердца, если они не станут действовать согласно этим наущениям или говорить о них».
От Абу Хурайры: «Можно ездить на заложенном животном, потому что ты кормишь его. Можно пить молоко животного, находящегося в залоге. Молоко животного можно пить, потому что ты кормишь его, даже если оно в залоге. И тот, кто пьет молоко (животного) и ездит на нем, должен его содержать».
От ‘Абдуллаха ибн Хишама: «Его мать Зайнаб бинт Хумайд отвела его к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, прими его присягу!» Пророк ﷺ сказал: «Он еще слишком мал», – погладил его по голове и обратился к Аллаху с мольбой о благословении для него. ‘Абдуллах ибн Хишам обычно сам ходил на рынок и покупал себе еду, когда же его встречали Ибн ‘Умар и Ибн аз-Зубаер, они говорили ему: «Возьми и нас с собой, ведь Пророк ﷺ призвал на тебя благословение». И он присоединялся к ним, и ему часто доставалась целая верблюдица, которую он отправлял домой».
От ан-Ну‘мана ибн Башира: «Того, кто соблюдает границы, установленные Аллахом, и того, кто преступает эти границы, можно уподобить людям, тянувшим жребий по стрелам, чтобы занять места на корабле. Одни разместились в верхней части корабля, а другие – в нижней. Когда оказавшиеся внизу хотели зачерпнуть воды, им приходилось проходить через разместившихся на палубе, и они сказали: «А не проделать ли нам дыру в днище, чтобы набирать воду через нее, не беспокоя тех, кто находится наверху?» И если оставить их и дать делать все, что они хотят, то погибнут все. Но если их схватят за руки, то спасутся сами и спасут всех остальных».
От Рафи‘ ибн Хадидж: «Мы вместе с Пророком ﷺ находились в Зуль-Хуляйфе, и люди, которые начали страдать от голода, захватили у врагов верблюдов и овец. Пророк ﷺ находился позади людей, которые поспешили и стали закалывать животных до раздела военной добычи и ставить котлы. Придя, он велел опрокинуть котлы. Мы стали делить добычу, приравняв десять овец к одному верблюду. При этом один верблюд убежал, и люди гонялись за ним, пока не лишились сил, потому что лошадей у них было мало. Кто-то из них пустил в этого верблюда стрелу, и так Аллах остановил его.
Потом Пророк ﷺ сказал: «Поистине, некоторые из этих животных одичали и стали подобны диким зверям, и если какое-нибудь из них не подчинится вам, поступайте с ним так же». Я сказал: «Поистине, мы думаем (или мы опасаемся), что завтра здесь будет враг, а у нас нет ножей, так можно ли нам резать их (острым) тростником?»
Пророк ﷺ сказал: «Можно резать всем, с помощью чего можно выпустить кровь. Ешьте то, над чем было произнесено имя Аллаха, но не закалывайте животных клыками и когтями, и я скажу вам: зубы – это кости, а когти используют как ножи эфиопы» (то есть не уподобляйтесь им в этом - прим.)
Из книги «Зубдатуль-Бухари»
