Кто такой шейхуль-Ислам: история института фетв в исламском мире

Фото:Maria_Sbytova//elements.envato.com

Кто такой шейхуль-Ислам?

Понятие шейхуль-Ислам появилось в Х веке по григорианскому календарю, однако этот титул не был официальным. Обычно он давался известным факихам (ученым по правоведению) и учёным, которые получили известность своими фетвами.

Шейхуль-Ислам стоял во главе научной организации и был наделён небывалыми полномочиями. Следует особо отметить, что важные начинания в государстве не совершались без его решения – фетвы. Самой важной обязанностью шейхуль-Исламов являлось издание фетв, которые выражались в форме ответа – религиозного постановления – на различные вопросы. Звание муфтия, которое давалось шейхуль-Исламу, означало человека, издающего фетвы.

Особенностью фетвы, которую издавали муфтии в качестве ответов на заданные ему вопросы, являлось то, что фетва не имела статуса постановления, а только разъясняла различные религиозные вопросы. В традиции исламского государства только решение кадия (судьи) является хукмом (постановлением). С этой точки зрения есть разница между кадием и муфтием. Кадий может согласно изданным фетвам муфтия вынести хукм. Однако же это не означает, что кадий зависит от муфтия.

В истории институт фетвы можно подразделить на шесть периодов:

1. эпоха Пророка Мухаммада ﷺ;
2. эпоха сахабов;
3. эпоха, которая продолжалась до конца второго века по хиджре;
4. эпоха, которая начиналась во втором веке и продолжалась до четвёртого века по хиджре;
5. эпоха с четвёртого века до распада Аббасидского халифата
6. эпоха после Аббасидов.

В соответствии с этой последовательностью, муфтии, которые издавали фетвы в пятой и шестой эпохах, прежде чем издавать собственные фетвы исследовали фетвы имамов мазхабов и их учеников. Начиная с эпохи Омейядов, в истории ислама установилась традиция – перед важными политическими решениями обращаться к изданным фетвам из прошлых периодов.
В эпоху Османского халифата также придерживались этой традиции – османы в вопросах войны, мира, в установлении важных законопроектов, в политических вопросах просили фетвы у шейхуль-Ислама.

Эпоха величия и славы: 10 интересных фактов о султане Сулеймане Великолепном

Для распространения изданных фетв в провинции исполняли обязанности назначенные муфтии. Когда люди вне зависимости от своего социального статуса, будь то чиновник или простолюдин, сталкивались с определёнными религиозными или политическими проблемами, они без колебаний обращались к муфтиям и спрашивали у них фетвы.

Виды деятельности, которыми занимались просветительские структуры, работающие под эгидой шейхуль-Ислам условно можно разделить на три:

• консультации по религиозным и правовым вопросам (проводились самим шейхуль-Исламом и муфтиями);
• просветительская и воспитательная работа (данный тип работы проводился в медресе);
• судебная практика и управление (находилось в ведении щариатских судов и кадиев).

Управление института шейхуль-Ислама осуществляло надзор за работой вышеописанных структур, а также назначение и продвижение муфтиев, кадиев и мударрисов (учителей медресе).

В изданном в 1915 г. ежегодном «Научном альманахе» (İlmiyе Salnamesi) структура института шейхуль-Ислама описывается следующим образом: глава организации – шейхуль-Ислам.

Фото: elements.envato.com. Автор: guyswhoshoot

В его подчинении находились следующие структуры:

1. Большой дом фетв: поверенный по фетвам, два помощника
2. Отдел по фетвам: старший писарь, письмоносец, служащий по устным ответам, 28 писарей.
3. Управление по контролю за шариатскими судебными решениями: директор, 8 контролеров, 9 заместителей контролеров, служащий по поиску прецедентов, 5 писарей 1 класса, 4 – второго, 4 – третьего.
4. Надзорный шариатский совет: 1 председатель, 7 членов совета
5. Секретариат надзорного шариатского совета: 2 контролера, 4 писаря 1 класса, 5 – второго и 6 – третьего.
6. Просветительский совет: 1 председатель, 5 членов совета, 1 секретарь
7. Секретариат просветительского совета: 1 контролер, по одному служащему 1, 2, 3 и 4 классов.
8. Шариатский совет по надзору за письменными изданиями: 1 председатель, 6 членов совета и 2 секретаря.
9. Совет шейхов: 1 председатель, 1 член совета, 1 писарь.
10. Отдел работы с письмами: 1 служащий, 1 помощник, 1 контролер, 1 писарь по жалобам, 1 писарь по ответам, 1 писарь по особо важным письмам, 1 писарь по скорым письмам, 1 дешифратор, 2 писаря третьего и четвертого класса соответственно.
11. Бухгалтерия: 1 директор, 1 заместитель директора, 1 контролер, 2 служащих первого, 6 служащих второго, 1 служащий третьего, 1 служащий четвертого классов и 1 кассир.
12. Управление по распоряжению имуществом сирот и казна: 1 директор, 1 заместитель директора
13. Отдел кадров: 1 директор, 1 контролер, 3 служащих первого, 3 служащих второго, 3 служащих третьего, 2 служащих четвертого класса.
14. Хозчасть: 1 завхоз, 3 служащих первого, 3 служащих второго, 3 служащих третьего, 2 служащих четвертого класса
15. Регистрационный отдел: 1 директор, 1 контролер, 2 служащих первого, 1 служащий второго,6 служащих третьего, 1 служащий четвертого класса
16. Делопроизводство: 1 директор, 1 заместитель директора, 1 служащий первого, 3 служащих второго,3 служащих третьего,3 служащих четвертого класса
17. Отдел статистики: 1 контролер, 3 служащих 3 класса.
18. Медицинский отдел: 1 врач, 3 писаря третьего класса.

Среди шейхуль-Исламов были выдающиеся ученые, историки, правоведы, политики и люди искусства.

Ильгиз Гарипов