Сборник хадисов
Хадис - это рассказ о словах и поступках пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), переданный его сподвижниками. Вместе с Куръаном хадисы - основной источник, по которому мусульмане понимают, как поступать в повседневных делах: от намаза и поста до отношений в семье, торговли и обращения с соседями.
В сборнике 1423 хадисов, разобранных по 84 темам. У каждого хадиса указано, кто его передал.
От Абу ‘Амра: «Передавайте людям то, что вы услышите от меня, хотя бы один аят. И рассказывайте об израильтянах, поскольку нет в этом греха. И тот, кто намеренно солжет про меня, пусть приготовится к месту в Аду».
От Абу Хурайры: «Иудеи и христиане не закрашивают седину, а вы делайте наоборот».
От Джундуба ибн ‘Абдуллаха: «Был среди живших до вас один человек, который получил ранение и, не имея сил терпеть боль, взял нож и отрезал себе руку, из-за чего истек кровью и умер. Аллах Всевышний сказал: «Раб Мой опередил Меня, лишив себя жизни, и за это Я сделал для него запретным вход в Рай!»
От Абу Хурайры: «Аллах испытал троих израильтян: прокаженного, лысого и слепого. Он послал к ним ангела, который пришел к прокаженному и спросил: «Чего ты хочешь больше всего?» Он сказал: «Хорошего цвета и хорошей кожи, ведь люди избегают меня». Тогда ангел провел по нему рукой, болезнь его прошла, и он был снова...
От Абу Са‘ида аль-Худри: «Был среди израильтян человек, который убил девяносто девять человек, а потом покинул свой дом и стал спрашивать людей, может ли быть принято его покаяние. С этим вопросом он пришел к одному монаху, которому сказал: «Примется ли мое покаяние?» Тот ответил: «Нет», – и тот убил его. Потом он...
От Абу Хурайры: «Один человек купил у другого землю, а потом тот, кто купил ее, нашел там кувшин с золотом и сказал продавшему: «Возьми у меня свое золото, ведь я покупал у тебя только землю и не покупал золота». Прежний владелец этой земли сказал: «Я продал тебе землю со всем тем, что в ней было». Тогда они...
У Усамы ибн Зайда спросили: «Что ты слышал от Посланника Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям о чуме?» Усама ответил: «Посланник Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям сказал: «Чума – это скверна, которая была послана как наказание группе людей из израильтян (или жившим до вас). И если вы услышите, что она началась в...
От ‘Аиши: «Я спросила Посланника Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям о чуме, и он сказал мне: «Она – наказание, которое Аллах насылает на кого пожелает, однако для верующих Аллах сделал чуму милостью, поскольку любой из них, кто останется на своей земле, когда там начнется чума, и будет проявлять терпение, надеяться...
От Ибн Мас‘уда: «У меня и сейчас стоит перед глазами Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям, рассказывающий об одном из Пророков, которого до крови избили его соплеменники. Он вытирал кровь с лица со словами: «О Аллах, прости моему народу, ведь, поистине, они не ведают (что творят)!»
От ‘Абдуллаха ибн ‘Умара: «Один человек шел, волоча за собой по земле свой изар из высокомерия, как вдруг земля разверзлась и поглотила его, и будет он погружаться в нее до самого Судного дня» (Ткань, прикрывающая нижнюю половину туловища)
От Абу Хурайры: «Вы увидите, что люди как рудники, и лучшие из них во времена джахилии остались лучшими и в Исламе, если изучили религию. Вы увидите, что лучший из них в этом – тот, кто больше других ненавидит это (власть), и увидите, что худший из людей – двуличный, который к одним приходит с одним лицом, а к другим...
От Абу Хурайры: «В этом (в отношении к власти) у курайшитов есть преимущество перед другими людьми. Мусульмане среди них следуют за мусульманами, а неверующие среди них следуют за неверующими».
От Му‘авии: «Му‘авие, да будет доволен им Аллах, сообщили, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, говорит, что правителем станет человек из йеменского племени Кахтан. Му‘авия разгневался, встал, должным образом восславил Аллаха и сказал: «А затем: поистине, дошло до меня, что некоторые...
От Ибн ‘Умара: «Поистине, это дело (власть) останется у курайшитов, даже если из них останутся только двое».
От Джубайра ибн Мут‘има: «Мы с ‘Усманом ибн ‘Аффаном пришли к Пророку саллаллаху ‘алейхи ва саллям, и ‘Усман сказал: «О Посланник Аллаха, почему ты дал что-то людям из рода Бану аль-Мутталиб, а нам нет, но мы столь же близки (по родству) к тебе?» Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям ответил: «Наиболее близки ко мне...
От Абу Хурайры: «Курайшиты, ансары и люди из племен Джухайна, Музайна, Аслам, Ашджа и Гифар – мои помощники, а у них самих нет покровителей, кроме Аллаха и Его Посланника».
От Абу Зарра: «Любой, кто объявляет себя сыном не своего отца, зная, что это не так, тот неверующий. А заявляющий о своей принадлежности к тому народу, с людьми которого у него нет родственных связей, пусть он готовится занять место в Аду» (То есть уподобляется неверующим. Это форма предупреждения со стороны Пророка...
От Васили ибн аль-Аска‘и: «Поистине, среди величайших видов лжи – объявление человеком себя сыном не своего отца и заявление о том, что он видел во сне то, чего (на самом деле) не видел, и приписывание Посланнику Аллаха того, чего он не говорил».
От Ибн ‘Умара: «Да простит Аллах племя Гифар и да спасет Аллах племя Аслам, что же касается племени Усайа, то оно не подчинилось Аллаху и Его Посланнику».
От Абу Бакрата: «Аль-Акра‘ ибн Хабис сказал Пророку саллаллаху ‘алейхи ва саллям: «Поистине, присягнули тебе только грабители паломников из племен Аслам, Гифар и Музайна!» Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям спросил: «Так ты считаешь, что если племена Аслам, Гифар, Музайна и Джухайна лучше, чем племена Бану Тамим...