Хадис №1144

От Сахля ибн Са‘да: «Уваймир пришел к вождю племени Бану Аджлян ‘Асиму ибн ‘Ади, да будет доволен Аллах ими обоими, и сказал: «Что вы скажете о человеке, который застал свою жену с другим мужчиной? Следует ли мужу убить его, после чего вы убьете его самого? Или как он должен поступить? Спроси об этом для меня у Посланника Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям». ‘Асим пришел к Пророку саллаллаху ‘алейхи ва саллям и сказал: «О Посланник Аллаха!» – и задал ему вопрос, однако он не понравился Посланнику Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям. Когда Уваймир спросил ‘Асима о том, что ответил Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям, он сказал: «Посланнику Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям не понравились такие вопросы, и он выразил им свое неодобрение». Тогда Уваймир воскликнул: «Клянусь Аллахом, я не успокоюсь, пока сам не спрошу об этом Посланника Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям!» После чего пришел к Пророку саллаллаху ‘алейхи ва саллям и спросил: «О Посланник Аллаха, человек застал свою жену с другим мужчиной. Следует ли мужу убить его, после чего вы убьете его самого? Или как ему поступить?» Посланник Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям сказал: «Аллах ниспослал аят в Куръане о тебе и твоей жене», – после чего велел Уваймиру и его жене призвать друг на друга проклятие (муля‘ана), как было приказано Аллахом в Его Книге». Уваймир с женой сделали это. Затем Уваймир сказал: «О Посланник Аллаха, если я оставлю ее, то буду ее обижать», – а потом он развелся с ней, и это стало установлением для супругов, которые проклинали друг друга. А после этого Посланник Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям сказал: «Смотрите, если жена Уваймира родит темнокожего ребенка с черными глазами, большими ягодицами и толстыми ногами, то я буду считать, что Уваймир сказал о ней чистую правду, а если она родит краснокожего ребенка, который будет похож на красную ящерицу, я буду считать, что Уваймир оклеветал ее». И она родила ребенка, отличавшегося такими внешними признаками, которые назвал Посланник Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям, сказав, что это послужит доказательством правоты Уваймира, после чего его происхождение относили только к его матери» (Если муж обвиняет жену в прелюбодеянии, но не может доказать этого, а жена обвиняет его во лжи, они должны призвать друг на друга проклятие в соответствии с приказом Аллаха в суре «ан-Нур» (аяты 6–9). После этого развод становится окончательным, но жена не должна возвращать мужу махр (брачный дар). Кроме того, муж имеет право не признать своим ребёнка, родившегося после такого развода)