Президент Туниса Монсеф Марзуки: термин «исламизм» приобрел слишком широкое значение

Подобное заявление сделал президент Туниса Монсеф Марзуки в интервью французской газете «Фигаро» по поводу гибели одного из лидеров тунисской оппозиции Шокри Белаида, расстрелянного неизвестными 6 февраля.

По словам Марзуки, отныне историю Туниса можно разделить на «до и после» убийства Белаида. «Это, безусловно, переломный момент, поскольку политические убийства не свойственны нашей стране, - отметил глава государства. - Это - испытание, но оно далеко не первое: за год переходного периода нам пришлось преодолеть множество испытаний, и мне представляется, что будут и новые».

Как подчеркнул Марзуки, невзгоды затрагивают и политический класс,  и государственные институты - всю страну. «Я вижу - и это просто констатация - что мы проходим через эти испытания без большого ущерба, ведь эти гнусные убийцы думали, будто им удастся погрузить всю страну в огонь и кровопролитие. Но этого не произошло, - указал президент. - Постучим по дереву, но пока никто не погиб и не ранен, в целом в стране сохранился порядок, все манифестации прошли спокойно. Мы справились с этим ударом».

Тунисский лидер также обратил особое внимание на терминологию, используемую западными изданиями при освещении событий в республике, Марзуки отметил непоследовательность использования слова «исламисты» применительно и к правящей партии Туниса, и к малийским мятежникам. Под термином исламизм, добавил он, сегодня понимается широчайший спектр идеологий - «от Эрдогана до талибов».

По-мнению Марзуки, на севере Мали мы имеем дело с моджахедами-террористами, в отличие от исламско-демократической партии в Тунисе, являющейся консервативной.

Тунис, по словам Марзуки, остается устойчивой страной, где имеется сильное гражданское общество. «Есть партии, которые отличаются уровнем ответственности и осознанием угроз, есть легитимность, олицетворяемая Учредительным собранием, есть временная конституция, которая действует, и которую я буду всецело соблюдать. Наконец, - подытожил он, - есть простой проект, который заключается в том, чтобы провести выборы как можно скорее. Таков наш курс».

«И если у меня есть проблемы с «Ан-Нахда», то это вовсе не из-за того, что они исламисты, но потому что они консерваторы. И эта партия - часть политического ландшафта, они обратились к народу и были избраны! Необходимо покончить с семантической путаницей»,  - заявил Монсеф Манзурки.

А путаницы предостаточно, и связана она, прежде всего, со сложностью и крайним многообразием течений и движений, относящихся к политической доктрине ислама. Непосвященному человеку (да и посвященному, зачастую, тоже) крайне сложно, а иногда и невозможно отличить одно течение от другого.

Ситуация осложняется и активностью СМИ, сделавших термин «исламизм» всеохватным и употребляющих его по делу и без, не приводя уточнений и не раскрывая нюансов, а зачастую проводя ложные параллели между исламизмом и экстремизмом, исламизмом и терроризмом, тогда, как взвешенное мнение специалистов отодвигается на второй план. В свете подобных тенденций высказывание Марзуки – взвешенное и прагматичное мнение политика, осознающего, что идеологические распри – ничто, по сравнению  с упущенным для страны будущим.