Показуха – все новости и статьи по теме

На вопрос отвечает имам хатыб мечети "Апанай" г. Казани, кандидат исторических наук Нияз хазрат Сабиров.

Если мюрид сумеет с глубокой искренностью совершить тайный зикр в полном смысле этого понятия, то при произнесении «Ляя иляха илляллах» его дыхание начнет издавать аромат, подобный мускусу.

Главной причиной рийа является любовь к мирской жизни и стремление к мирским удовольствиям и наслаждениям. Однако, шайтан постоянно нашептывает три васваса, связанных с показухой...Надо ли все поклонения совершать скрытно?

Можно ли выставлять напоказ свою усталость? Можно ли демонстрировать другим людям свою приверженность сунне? Есть ли в вас фальшивая степенность?

«Воистину дела определяются по намерению. И каждый получит то, что он намеревался обрести» (Бухари, Иман, 41; Тирмизи, Джихад, 16).

Аллах Всевышний видит абсолютно все, и ничто, даже самая маленькая частица, не останется скрытым от Него.

Искреннему человеку совершенно безразлично как на него будут смотреть другие люди. Те, кто живут только ради мирской жизни, любят рассказывать о своей силе, возможностях, богатстве и связях.

В каждом человеке есть врожденное чувство веры, которое ведет его к духовному поиску и попыткам понять, для чего он был создан. Однако в каждом человеке также изначально есть нафс, который ведет к грехам и к удовлетворению низменных желаний.

Шайтан подобен лающей собаке, если ты будешь реагировать на ее лай, то это лишь разозлит ее и сделает агрессивней...

Если посредством совершения поклонения и внешнего проявления покорности человек преследует исключительно мирские цели, не стремясь к вечной жизни, то это абсолютное рийа.

К сожалению, современный мир диктует нам свои правила, где первое впечатление создается по внешнему виду, и никого не интересует, что у тебя внутри. Внешность стала самой главной. Имидж. Вот на что обращают внимание.

Представим себе человека, у которого его друг попросил денег в долг. Душа этого человека не хочет давать денег в долг, но и отказать другу он стесняется.

«Что ты делал в дарованным тебе благом [знанием]? Действовал ли ты в соответствии с ним или же только хвастался им перед другими?»

Разумеется, каждый желает исполнения своих просьб и, при соблюдении определённых адабов, верующие всегда получают ответ на мольбы. Однако, как сказано в аятах и хадисах, есть и те, чьи дуа остаются без внимания со стороны Аллаха.

Знание лекарства от рийа связано со знанием не только причин и вреда рийа (показухи), но также и со знанием причин и пользы ихляса (искренности) являющегося ее противоположностью.

Намаз – второй столп ислама, великая истина после веры. Мусульманин пять раз в день предстаёт перед своим Господом, поэтому молитву надлежит совершать наилучшим образом, соблюдая все необходимые условия.

Каждый человек в той или иной степени любит этот мир: кто-то больше, кто-то меньше. Вся разница между верующими и неверующими людьми заключается лишь в том, что первые верят в жизнь вечную, ради которой они совершают благие поступки.

Тщетны те деяния, которыми человек добивается довольства творений. Первые поколения ученых хорошо понимали эту истину, поэтому они всеми силами избегали показухи и очень усердно берегли свои намерения.

Пророка (с.а.с.) никогда не говорил того, чего не мог сделать, всегда говорил лишь то, что готов был выполнить. Как современному человеку избежать показухи и лицемерия? И не обещать невозможного.

Хадис о намазе, который не приносит верующему пользу, действительно есть. Звучит он так...

Были среди людей такие, которые из стремления к всеобщему вниманию подражали праведникам, облачались в старые одежды и напоказ отказывались от еды и подарков...

Имеются семь действий, от совершения которых не будет пользы без наличия других семи действий...

Как защитить себя от опасности и не пойти на поводу у шайтана?

Разумеется, это название (малый ширк) не говорит о том, что человек, которому присуще рия, становится отступником от веры, такое название говорит об опасности этого порока. Как же нам всем уберечься от него?

Все мусульмане так или иначе слышали о существовании такого явления как сглаз. Под этим понятием обычно подразумевают негативное воздействие или энергию, которая, может послужить причиной его болезни или смерти. Откуда нам известно про существование сглаза?

Как же быть, как человеку, желающему жить согласно предписаниям религии, не превратиться в такого притворно набожного человека, - кого называют «ханжа», «святоша», - то есть, человека, у которого на языке одно, а в делах совершенно иное?

Вопрос: можно ли людям рассказывать о своих хороших делах, не для того, чтобы похвастаться и не с плохими намерениями, а просто так? Если да, то в каких случаях?

Абу Хурайра говорил: «Я слышал, как посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «В судный день первыми к отчету будут призваны следующие три человека:

Пророк Мухаммад (мир ему) говорил: «Больше всего я боюсь для своей общины того, что они станут приобщать сотоварищей Аллаху. Я не говори, что они станут поклоняться солнцу, звездам и луне...

Как может случится так, что человек, сторонившийся запретного, занимающийся только благим, останется в День Суда не с чем и предстанет перед Всевышним не совершившим ничего из того, что он предписал?

Важно, чтоб старания человека были не напрасны, сделать главной целью довольство Аллаха, а не чужое мнение и оценку. Ведь Посланник Аллаха оповестил, что в судный день тому, кто был подвержен и одержим этим желанием, будет сказано: «Твои деяния исчезли, и награда за них пропала. Иди, проси ее теперь у того, ради кого ты старался!» (Ибни Аби-Дунья).