Немного о правах родителей в Исламе (продолжение)

Когда скончалась мать Кады аль-Ийяса (р.а.), он горько плакал. Когда его спросили: «О Ийяс! Почему ты плачешь?» Он ответил: «Для меня были открыты обе двери Рая. Теперь одна из них закрылась». Уже после смерти родителей люди начинают думать: «Ах, если бы я смог взять на спину свою матушку и таскать ее везде с собой. Я бы ей целовал руку, а он бы говорила мне: «Сынок, пусть Аллах обрадует тебя Раем». Но даже если и мы будем ее таскать так на спине, как говорится в хадисах, все равно не сможем расплатиться за свой долг перед ней.

  Что же делать, когда нам не удается жить рядом с родителями, в силу ряда обстоятельств? В этом случае, необходимо стараться обходиться с ними ласково, объяснять им важность выполняемой работы, что находится вдали от родимого очага. Если есть возможность, то нужно привозить их к себе, чтобы хоть несколько дней они пожили рядом со своими детьми и увидели, чем они заняты.

Есть очень хорошие матери, которые отпустили своих сыновей для выполнения общественного долга, хоть это и было им тяжело, и в душе они чувствовали грусть. Они говорят: «Иди, сынок. Ты с хорошими людьми и идешь по очень хорошему пути. Есть плохие сыновья, употребляющие наркотики, падшие до степени животного. А ты идешь по хорошему пути. Я рада за тебя и это благо от Аллаха. Если ты сделаешь что-нибудь доброе на этом пути, для нас это станет спасением на том свете». Это благословенные матери, по отношению к которым не может быть других чувств, кроме глубокого милосердия. Их дети должны проявлять к ним глубочайшее уважение. Если такая мать попросит своего сына покатать ее на спине, то без всяких колебаний ей нужно будет сказать: «Залезай, мама, на спину. Я тебя покатаю». Но даже если мать совершенно далека от твоих ценностей, не понимает твоего поклонения Аллаху и не солидарна с выполняемой тобой работой, все равно, ты обязан любить ее и проявлять к ней уважение только за то, что она твоя мать.

Верующие люди не теряют надежды на то, что на том свете они будут вместе со своими родителями и детьми. Бывают исключительные случаи, что наши родители или дети могут заступиться за нас на том свете, но эта привилегия доступна не всем. Как правило, там все будет наоборот: «…в тот день, когда брат бросит в беде своего брата, мать, отца, жену и детей своих, ибо каждому человеку будет не до них» (Священный Коран, 80:34-37). Ах, если бы Аллах позволил нам уйти на тот свет чистыми, чтобы мы смогли взять своих родителей за руку на том свете! В одном из хадисов Посланник Аллаха (мир ему) упоминает о том, как у одной женщины случился выкидыш. А потом, когда после смерти она заслужила Ад, и ее повели туда, за ее юбку зацепился тот ребенок, и ее повернули в Рай. Значит, даже выкидыш случается не зря. В другом хадисе Милость для  миров (мир ему) сообщает нам о том, что, если у верующих родителей до их смерти умрут три ребенка, то врата Ада навсегда закроются для них. Один из сподвижников спросил: «А если умрут двое детей?» Пророк (мир ему) ответил: «И в этом случае тоже». После, этот сподвижник вспоминал с сожалением о том, что он не спросил про смерть одного ребенка. Милость Аллаха широка, можно попасть в Рай, если умрет и один ребенок. Аллах сам выбирает количество аргументов при проявлении своей обширной милости. Есть некоторые ценности в этой жизни, такие как, например: мать, отец, дяди, тети, бабушка, дедушка. Если человек лишается этих близких себе людей, то сразу понимает их ценность. Почему-то человек не понимает их ценность, пока они живы. Всем этим близким людям Аллах дал определенные права на уважение, точно так же, как они имеют свои права при разделе наследства. Но как только они оставляют нас, мы, видя огромную пустоту, тут же начинаем заниматься самобичеванием и горевать о том, как мы были неуважительны к ним. Эта пустота, эта разлука несет в себе определенный отпечаток познания истинной ценности. При жизни Посланника Аллаха (мир ему), бывало так, что сподвижники имели с ним определенные напряженные моменты или мелкие споры. Но когда Пророк (мир ему) перешел в мир иной, они все по-настоящему осознали Его ценность. Точно также можно говорить и о смерти наших родителей. Мы бы и хотели исправить и компенсировать то, что недодали им про жизни, но это невозможно.

Поэтому разумный человек то короткое время, что отпущено ему в этом мире для общения со своими родителями, проведет с максимальной пользой, всячески стараясь угодить им, ища рай у них под ногами, заслуживая их добрые молитвы и неустанно придерживаясь смысла аята: «Склони пред ними крыло смирения по милосердию своему и говори: «Господи! Помилуй их, подобно тому, как они [миловали] и растили меня ребенком» (Священный Коран, 17:24).