Несправедливость – все новости и статьи по теме

Для тех, кто верит и уповает на Аллаха, как для самого инвалида, так и для его близких людей, рождение людей с ограниченными возможностями является одним из видов испытаний.

Если бы Аллах не дал нам способность проявлять свою волю, мы бы с лёгкостью могли сказать, что вся ответственность за каждый наш поступок, хороший или плохой, лежит на Творце.

Передается от Абу Хурайры (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Несомненно, я знаю о трех группах людей, которые войдут в Ад первыми».

Мусульмане знают, что, согласно вероубеждению, ризк (пропитание, достаток) предопределён ещё до рождения человека. Но есть ли духовные причины, которые способствуют избавлению человека от материальной тесноты?

Что такое доброта? Это универсальное качество, которое понятно всем людям и вряд ли нуждается в обучении на самом базовом и элементарном уровне. Даже животные проявляют доброту к себе подобным и к человеку.

Обязанности мужа касаются в основном материального обеспечения и доброго отношения к жене. Если эти обязанности не выполняются, жена имеет право требовать развод через шариатского судью. Потому с мужей будет спрос за то, как они обращались со своими женами...

Помните, что Рамадан - это месяц, когда человек становится ближе к своему Создателю. Не упустите этот момент, чаще обращайтесь к Нему с молитвами, просите о прощении и помощи на пути истины.

Вопрос: иногда кажется, что родители по отношению ко мне несправедливы. Они больше помогают моим братьям, всегда интересуются их делами и т.д.. Дозволено ли такое отношение с точки зрения Ислама?

Без чего вера будет не совершенна?

В Коране «джахилия» («невежество») встречается четыре раза. Так называлось время (его обычаи и положения), предшествовавшее принятию Ислама.Однако несмотря на сегодняшнее торжество Ислама, не всегда удается избежать «регрессии в джахилию». Какие именно наши поступки и намерения относятся к числу невежественных с точки зрения Корана?

В английском языке есть такое высказывание «The truth will male you free», что переводится как «правда (с)делает тебя свободным». Но мне кажется, что правда, а вернее, признание ее, еще делает нас и смиренными. Какая именно правда? Наверно, в первую очередь, правда, касающаяся нас самих. Когда глубоко внутри мы уверены в своем совершенстве, вершины которого стремимся достичь или убеждены в возможности ее достижения, эта вера побуждает нас к самодовольству и высокомерию.

В одном из аятов говорится «Воистину, человек несправедлив и неблагодарен», касается ли это абсолютно всех людей?

Наш великий Господь запретил любую несправедливость. Он ясно сообщил нам, что любой, кто совершит несправедливость, будь то мусульманин или неверующий, обязательно будет наказан за это. Прислушиваясь к этому предупреждению, мы должны не только сами не совершать несправедливость,

Все мы созданы разными, имея свой багаж плюсов и минусов. Однако Аллах дарует свои бескрайние милости нам всем – и тем, кто уверовал в Него, и тому, кто эту веру не имеет. Человек же, исходя из своих субъективных соображений, проявляет ненависть ко всем, кто чуточку не похож на него или же не разделяет его взглядов на жизнь.

«Сколько Мы разрушили селений, которые были несправедливы, сотворив после них другие народы! Когда они чувствовали Наше наказание, то бросались бежать от него. Не убегайте и вернитесь туда, где вам было позволено вести роскошную жизнь, и в свои жилища, быть может, к вам будут обращаться с просьбами! Они говорили: “О горе нам! Воистину, мы были несправедливы!” Они продолжали так взывать, пока Мы не превратили их в затухшее жнивье» (Сура «Анбия», аяты 11-15)

Восстановить отношения с тем, кто порвал их с тобой, дать тому, кто отказал, простить притеснителя – что мешает этому в большинстве случаев? С одной стороны, кажется, что высокомерие. А с другой, что обиды. Но высокомерие – это обычно отросток обделенной, обиженной души. Так что можно остановиться на том, что одно из главных препятствий в воспитании высоких нравов – это обиды. Есть такое высказывание: «Неглубокие раны можно залечить, а глубокие начинают гнить».

Наверно, это тот вопрос, который задают себе многие, особенно когда он затрагивает их личные интересы: «Я был ему хорошим другом, почему он меня предал?», «Я сделал столько хорошего, почему мои достижения не оценили?», «Я так хорошо к ней отношусь, почему она меня не ценит?», «Я никому не делал зла, почему со мной случилось такое несчастье?» и т.д. Подобные вопросы в различных вариациях часто сопровождают нас при несчастье, проблемах, сложных ситуациях. Наверняка их будет легче пережить, если мы будем знать ответ на это самое «почему».

Я с рождения мучаюсь, были сильные травмы, бедность, лишения, неудовлетворенность. Со школы смотрю как сверстники, издеваясь над моей бедной одеждой, сидят высоко надо мной в этом бренном мире, в то время как я был единственным, кто со школы знает суры и шариат.

И за добро, и за зло мы обязательно получим соответствующее вознаграждение. Мы верим, что этот мир является местом испытания, что человек будет отвечать за содеянное им, что воздаянием для совершавших добро будет Рай, а совершавшие зло за свои грехи попадут в джаханнам. Этого требует божественная справедливость.