наказание Аллаха – все новости и статьи по теме

«Однажды посланник Аллаха ﷺ вошел в мечеть через дверь рода Шейбы. В тот момент мы громко смеялись. Он сказал нам: «Чтобы я больше не видел вас громко смеющимися», – и, развернувшись, ушел».

Почему неверующие, безнравственные насильники живут себе припеваючи в богатстве и роскоши, а люди верующие, совестливые, правдивые и добродетельные испытывают лишения и тяготы жизни?

Вот золотое правило Корана: сначала убедись в достоверности, а уже потом пересказывайте людям. Соблюдая данное правило, люди спасутся от множества проблем в виде ссор, ненависти, смуты, судебных разбирательств.

Каждый человек ошибается, совершает грехи и по беспечности ослушается Аллаха. Истинно верующий никогда не теряет надежду в милости Аллаха и не ждет сложа руки очищения от грехов – он действует...

Соблюдая данное правило, люди спасутся от множества проблем в виде ссор, ненависти, смуты, судебных разбирательств. И даже от греха, ведущего в Ад...

Люди часто задают подобные вопросы. Им не дает покоя та мысль, что Всевышний Аллах допускает убийства, катастрофы, рождение людей с аномалиями, нищету, голод и многое другое...

Многие мусульмане сосредотачиваются только на чувстве страха перед Создателем вместо того, чтобы также думать о Его милости и благословении. В одном из хадисов Всевышний Творец говорит нам: «Я буду таким, каким Меня считает раб Мой»...

Многие мусульманские путешественники при планировании своих вояжей в Иорданию и Саудовскую Аравию сомневаются в допустимости посещения местных достопримечательностей.

Сабеи - пример того, что происходит с теми, кто отрекается от Аллаха вместо того, чтобы благодарить Его за Его блага. В Коране достаточно подобных историй, которые показывают, как Аллах наказывает тех, которые из-за своего высокомерия отказываются благодарить Аллаха за Его блага.

К моменту ниспослания этой суры мекканские язычники позволяли себе открыто издеваться над Посланником Аллаха (мир ему) и притеснять верующих, особенно самых слабых и незащищенных членов Уммы.

Трое, чье положение было описано в этом аяте, - это Кааб бин Малик, Хилал бин Умайя и Мурара бин Рубай. Они были искренними верующими, а Хилал бин Умайя и Мурара бин ар-Рабиг принимали участие в битве при Бадре и во всех других военных походах.