Урва ибн Масуд из народа Таифа и племя Сакиф принимают Ислам

По упоминанию Ибн Исхака: «Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение) ушел от сакифитов, по его следам поехал Урва ибн Масуд и догнал до того, пока Пророк (мир ему и благословение) не добрался до Медины. Затем Урва принял Ислам и попросил Пророка разрешить ему вернуться к своему племени и призвать их принять Ислам. Посланник Аллаха (алейхи Соляту уа Салям) сказал ему: «Они убьют тебя». Пророк уже убедился, насколько они надменны в своем отказе от принятия Ислама. Урва сказал: «О Посланник Аллаха! Я для них более любим, чем их девы».

И на самом деле, сакифиты любили его и слушались. Урва отправился к своему племени, чтобы призвать людей к Исламу, надеясь, что они не будут ему противоречить, поскольку он занимает среди них такое почетное место. С мансарды своего дома он обратился к соплеменникам, призывая их принять Ислам, раскрывая им то, что сам он уже его принял. На него со всех сторон полетели стрелы. Одна из стрел попала в него и смертельно ранила.

У Урвы спросили: «За что ты умираешь?» Он ответил: «За милость, которой удостоил меня Аллах, за веру в Аллаха. Я такой же мученик за веру, как и те мученики, которые находились вместе с Пророком здесь и были убиты до того, как Пророк ушел от вас. Похороните же меня вместе с ними!» И сакифиты похоронили его вместе с ними. Утверждают, что Посланник Аллаха (мир ему) о нем сказал: «Его положение по отношению к своему народу подобно положению человека (из суры) Йасин по отношению к их народу».

После убийства Урвы сакифиты пробыли в таком положении несколько месяцев. Потом они стали между собой совещаться и пришли к выводу, что у них нет сил воевать со всеми окружавшими их кочевыми арабами, тогда они приняли решение принести клятву и принять Ислам. Для этого они приняли единогласное решение отправить из них посла к Пророку (мир ему). И они отправили Абд Йалиля бин Амра с двумя его союзниками, а также трех человек из племени Бану Малик.

Приблизившись к Медине, они спустились к каналу, где застали аль-Мугиру ибн Шуабу, у которого была очередь пасти верховых верблюдов сподвижников Пророка, — они пасли верблюдов по очереди. Увидев их, аль-Мугира изо всех сил помчался, чтобы сообщить Пророку об их прибытии. (По пути) его встретил Абу Бакр ас-Сиддик (р.а.). Аль-Мугира сообщил ему о прибытии каравана сакифитов, о том, что они приехали, желая присягнуть и принять Ислам, и если Пророк выдвинет свои условия, они в письменной форме известят об этом свое племя. Абу Бакр аль-Мугире сказал: «Заклинаю тебя Аллахом! Не заходи к Пророку раньше меня, я ему расскажу об этом». Аль-Мугира так и сделал.

Абу Бакр вошел к Пророку (мир ему) и сообщил ему об их приезде. Потом аль-Мугира отправился к сакифитам, вместе с ними расположил на отдых верблюдов, учил их, как нужно приветствовать Пророка, но они приветствовали так, как приветствуют язычники. Когда пришли к Пророку (мир ему), для них установили палатку возле мечети Пророка (мир ему). Посыльным между ними и Пророком во время переговоров был Халид ибн Сайд ибн аль-Ас. Они не притрагивались к еде, которую приносили им от Пророка, пока до них не начинал есть Халид. Он и записал для них текст договора. В числе своих условий они просили Посланника Аллаха (мир ему) не разрушать их идолов в течение трех лет. На это они получили отказ, но не прекращали просить, уменьшая срок год за годом до тех пор, пока не остановились на сроке в один месяц.

Они попросили срок в один месяц по возвращению. Сакифиты настаивали на этом, боясь осуждений неразумных людей из своего племени, но он отказал им и в этом, не назвав никакого срока. Вместо этого Посланник Аллаха (мир ему) пообещал отправить с ними Абу Суфьяна бин Харба и Мугиру бин Шубу, чтобы те разрушили идолов. Наряду с просьбой оставить им своего идола они просили также освободить их от совершения молитвы и от разрушения идолов своими руками. Пророк сказал: «Что касается разрушения идолов ваших вашими же руками, то мы освобождаем вас от этого. А что касается молитвы, то нет добра в той религии, в которой нет молитвы». Они сказали: «Мы согласны на это, хотя это является для нас унижением»»[1].