Как выглядел мулла в начале ХХ века?

Непременными религиозными атрибутами имама служили чалма и чапан. Чалма представляла собой кусок белой ткани, обмотанный вокруг тюбетейки, фески или другой шапочки. Ношение ее считалась обязательной сунной т.к. ее носил сам пророк Мухаммад ﷺ.

Чем занимались муллы в Российской империи, помимо основной деятельности?

Чалма имела обрядовое значение – мусульманину, умершему в пути, она служила саваном. Чапан же представлял собой нарядный халат разными оттенками цветов. Ношение ее также считалось сунной Пророка ﷺ, поэтому обязательно одевалась в богослужениях имама.

Никаких препятствий для их ношения российские законы не предусматривали, от сутствовало какое-либо упоминание о них и в Уставе духовных дел иностранных исповеданий.

Сельский мулла в чалме и чапане. Заказанье. Начало ХХ века.

Духовное облачение выступало непременным атрибутом при совершении общественного богослужения, духовных треб в домах единоверцев. Имамы надевали его также в случаях приглашения в общественные и правительственные учреждения для исполнения обязанностей духовного лица, а также на различные публичные мероприятия.

Так, известный имам, ученый Ш.Марджани часто ходил в белой чалме и в зеленом чапане. Именно таким его запомнили русские, ученные на заседаниях Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете, в собраниях которого он активно участвовал.

Имянаречение, никах и маджлисы: какой обряд приносил мулле наибольший доход?

Доходы от исполнения треб были совершенно незначительными. Так, за молитвословия над новорождённым и за наречение имени новорожденному мулла получал в деревне не больше 10 копеек, в городе – копеек 50–60 и более, в зависимости от состоятельности прихожанина.

01.08.2023

996

Амишов Р.И.