Разоблачение книги Х.Муслими «Таварихе Булгария»

В одной из наших недавних публикаций речь шла о книге «Таварихе Булгария» Хисамутдина Муслими. Мы познакомили читателей с оценкой этого  сочинения Р.Фахрутдином, который упоминул в своем комментарии об отношении к этому нашумевшему произведению выдающегося ученого-богослова Шигабутдина Марджани. Действительно, в своем капитальном труде “Мустафадель-ахбар фи ахвали Казан ва Булгар” (“Достоверные сведения о событиях, произошедших в Казани и Булгаре”) Шигабутдин хазрат посвящает этому вопросу целую главу, в которой довольно таки обстоятельно и убедительно, пункт за пунктом опровергает постулаты   Хисамутдина Муслими. Впрочем, обратимся к тексту книги Ш.Марджани.

Глава, поясняющая о том, какие грубые ошибки и явные искажения допущены в так называемой книге «Таварихе Булгария»

Хисамутдин Муслими в своей книге «Таварихе Булгария» пишет, что на кладбище села Янбакту имеются могилы великих ученых Давани и шейха Хосрова, будто бы они скончались по возвращении из хаджа. Сие утверждение также является лживым.

В книге имеются сведения о том, что могила Хаджи Ахрара расположена близ крепости, что на острове в излучине реки Зай. Там же якобы похоронен и автор книги «Тафсир» Хусаин Вагизи. Автор упоминает, что они покинули этот мир во времена правления хана Бараджа, направляясь в хадж. Нам доподлинно известно о том, что человека, которого величали «Ходжа Ахрар», звали Губайдуллой ибн Махмудом ибн Шигаб аш-Шаши и был он родом из Ташкента. Долгие годы он проживал в Самарканде. Именно там он и скончался в середине месяца шаабан, во вторник в 895(1489) году и был погребен вне черты города, за городской стеной. Рядом с  его могилой имеется большое строение и медресе. Люди посещают его могилу. Имеется также стихотворное посвящение ему на персидском языке, которое написал Мавлеви Джами. Камалетдин Хусаин ибн Али ибн Хусаин ан-Нисабури аль-Байхаки аль-Кашифи аль-Вагиз. По словам Абу Бекра он является автором книги «Тафире Хусаин Вагизи» на персидском языке, в которой повествуется о том, как уберечься от недозволенного. Сам автор скончался в последних числах рабигуль-авваля в 910(1503) году в городе Хирате, где и похоронен. Кроме того у него имеются и другие книги.

Автор также упоминает, что у истока реки Урсак есть могила Ходжи Гисматуллы ас-Самарканди. В то время как Ходжа Гисматулла ибн Махмуд ибн Нигаматулла ас-Самарканди скончался в 1009(1600) году в Самарканде и был похоронен рядом у помянутым выше Ходжей Ахраром. Он достиг высокого звания как предводитель улемов в период правления хана Габдуллы. Его перу принадлежат вторая часть книги «Шарх гакаид», а также пояснения к сочинению «Фаваид зияи».

Писатель «Таварихе Булгария» относит всех вышеперечисленных известных людей к разряду табгы табиинов и причисляет их всех  последователям идущих по истинному пути. В действительности кроме имама Абу Юсуфа и Нух ибн Абу-Марьма все последующие личности к табгы табинам не имеют отношения, так как являются представителями поздних поколений. Мы здесь попытались установить время в какое они жили. Мы установили, что ни в одной из книг нет никаких сведений об их пребывании в Булгарах. Возможно, все эти данные – плод буйной фантазии автора книги «Таварихе…». Нельзя принимать за чистую монету ни единого слова этого автора. Не вижу необходимости даже прислушиваться или всерьез воспринимать сказанное им. Даже в его описаниях наименований месяцев, а также в сведениях о Сирии и Древней Греции нет каких-либо достоверных данных, все это построено на лжи.

Автор пишет в книге о том, что якобы «завершил свой труд после того, как прошел курс обучения у выдающегося ученого Тафтазани в 992(1583) году месяца мухаррам, когда луна находилась в созвездии близнецов». Однако точно известно, что Тафтазани скончался по хиджре накануне 800(1386) года.

Он также где-то слышал о том, что существует книга «Имдадель-фаттах». В то время как известно, что человек, написавший это сочинение, жил по хиджре примерно в 1000 году (то есть в конце XVI века).

Хисамутдин Муслими слышал о том, что падишах по имени Надиршах правил в стране Красноголовых (в древности так называли Персию). Есть свидетельства о том, что этот человек скончался по хиджре в 1160(1746) году.

Islam-Today

Что Вы думаете об этом?

Оставьте свой комментарий.