Пророк Мухаммад (мир ему) отправляет людей для призыва в Ислам

Отправление Мусаба в Медину

Согласно хадису от Урвы бин Зубайра, Посланник Аллаха (мир ему) призвал общество ансаров в Ислам (подробное изложение данного события мы публиковали ранее). И, когда они вернулись на родину, то стали тайно призывать свой народ в Ислам. Затем они направили к Посланнику Аллаха (мир ему) просьбу, чтобы он отправил им человека, который бы призывал людей с помощью Книги Аллаха, являющейся более достойной для следования (или это бы облегчило следование ей). Посланник Аллаха (мир ему) отправил им Мусаба ибн Умайра, из племени Бану Абдуддар. Мусаб остановился у Асада бин Зурары из племени Ганам и начал проповедовать среди людей и распространять ислам (обучая их аятам Корана и Сунне Его Посланника (мир ему).

Количество последователей ислама все увеличивалось, но его проповедь оставалась тайной. Затем Мусаб призвал в ислам Сада ибн Муаза, и тот принял ислам. Приняли ислам и племя Бану Абдуашхаль (о чем подробнее будет изложено позднее). Затем Бану Наджар прогнали Мусаба ибн Умайра из Медины и к Асаду ибн Зураре стали относится неодобрительно, и тогда Мусаб ибн Умайр переселился к Саду ибн Муазу и не прекращал проповедовать, а Аллах его руками направлял сердца к истине.

И среди ансаров осталось мало домов, в которых бы люди не приняли Ислам, и приняли ислам предводители племен, принял ислам Амр ибн Джамух, и вера в идолов была разрушена. Мусульмане же стали самыми могущественными людьми Медины, и их дела наладились. Тогда Мусаб ибн Умайр вернулся к Посланнику Аллаха (мир ему). Мединцы прозвали его «аль-Мукри» (обучающий Корану)[3].

Посланник Аллаха (мир ему) никогда не воевал, не призвав (противника) в Ислам

От Ибн Аббаса передается, что Посланник Аллаха (мир ему) никогда не воевал с людьми, не призвав их в Ислам[1].

Приказ Посланника Аллаха (мир ему) отрядам хорошо обходиться с людьми и призывать их в Ислам.

Когда Посланник Аллаха (мир ему) отправлял куда-либо отряд, он завещал им: «Хорошо обходитесь с людьми и не нападайте на них, пока не призовете их (в Ислам). И принятие Ислама любого из народов, будь то оседлых или кочевников, мне намного милее, чем пленение их женщин и детей и убиение их мужчин»[2].