Посланник Аллаха (мир ему) приглашает в Ислам достопочтенного Димада
Димад из племени Азди-Шану-и прибыл в Мекку (для совершения умры). Он лечил от злых духов заклинаниями. Услышав, как глупцы среди жителей Мекки говорят, что Мухаммад одержимый, он сказал (про себя): «Увидеть бы мне этого человека, и тогда, быть может, Аллах исцелит его моими руками»[1].
(В Мекке я посетил собрание, на котором) Абу Джахль, Утба ибн Рабиа и Умаййа ибн Халяф сидели и обсуждали вопросы. Абу Джахль сказал: «Этот человек внес раскол в наше общество, назвал глупцами самых умных из нас, обвинил в заблуждении покойных предков и злословил в адрес наших богов!». Умаййа продолжил: «Да он одержимый, в чем нет никаких сомнений». Последние слова глубоко проникли в мою душу, и я сказал: «Я занимаюсь лечением он злых духов», после чего встал и отправился на поиски Посланника Аллаха (с.а.в.), но в тот день не сумел найти. Повстречал я его на следующий день, и когда подошел к нему, он сидел в намазе напротив макама Ибрахима[2]. Я подождал, пока он завершит намаз, после чего сел рядом с ним и сказал:
- О, внук Абдульмутталиба!
- Что тебе надо?
- Я излечиваю от злых духов. И если пожелаешь, вылечу и тебя, и не думай, что я не справлюсь, и не таких вылечивали. Твой народ рассказал о следующих твоих отрицательных качествах, якобы ты называешь глупцами умнейших из них, вносишь раскол в их общество, называешь заблудшими умерших предков и ругаешь их богов. А это обычные признаки одержимого человека.
- Поистине, вся хвала принадлежит Аллаху, Его я благодарю, Его прошу о помощи, в Него я уверовал и на Него я полагаюсь. Кого повел Аллах прямым путем, того никто не совратит, а кого совратит, того никто не поведет прямым путем. И я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха Единственного - нет у Него сотоварищей, и что Мухаммад Его раб и Посланник.
И я в жизни не слышал более прекрасных слов, чем эти[3].
- Я слышал, что говорят прорицатели, что говорят колдуны и что говорят поэты, но ничего подобного твоим словам я не слышал. Они достигли моря и океана, - я захотел, чтобы он повторил их, и он повторил их мне[4]. Затем я спросил:
- К чему же ты призываешь?
- К вере в Единого Аллаха, у которого нет сотоварищей, к удалению от идолов и к свидетельству, что я посланник Аллаха.
- И что мне будет за это?
- Рай.
- Я свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха Единого, у которого нет сотоварищей. Я удаляю идолов из моей жизни и очищаюсь от них, и свидетельствую, что ты являешься рабом и посланником Аллаха[5], - и Димад присягнул ему, а Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал:
- (Присягни) и за свой народ.
- И за мой народ[6].
И я остался с Посланником Аллаха (с.а.в.) до тех пор, пока не выучил много сур из Корана, затем вернулся к своему племени[7].
Впоследствии, один из отрядов, направленных Посланником Аллаха, проходил мимо его народа, и руководитель отряда спросил свое войско: «Вы взяли что-нибудь у них?» Один из мужчин ответил: «Я забрал у них сосуд для омовения». И тот сказал: «Верните его, потому что это – народ Димада»[8].
[1] Муслим, 868; Байхаки, 5592; Ибн Хиббан, 6568
[2] Макам Ибрахима – камень, находящийся около Каабы, на который пророк Ибрахим (а.с.) вставал при ее постройке. На нем присутствует след от ступни пророка Ибрахима (а.с.)
[3] Абу Нуим, Далаил-и Нубууа, 1/215, 182
[4] Имам Ахмад, 2749
[5] Абу Нуим, Далаил-и Нубууа, 1/215, 182
[6] Муслим, 868
[7] Абу Нуим, Далаил-и Нубууа, 1/215, 182
[8] Муслим, 868