Восточные практики на службе Запада

В 60-е годы ХХ обнаружился факт неспособности христианства поддерживать западную цивилизацию, предоставляя ей востребованную в массах модель жизнедеятельности и картину смысла жизни. Многовековое доминирование религии над душами людей, цепляние за консервативные ценности уступили место интеллектуальному протесту и поиску новой духовной пищи. Отставание скрипучей телеги религии от стремительно изменяющейся жизни оттолкнуло от нее многих думающих и отличающих правду от вымыслов людей. Этому немало поспособствовала выросшая на западной философской почве традиция светского гуманизма, успевшая пустить глубокие корни в массовое сознание. Именно гуманизм некоторое время успешно конкурировал с религией, воспитав и сформировав ощутимую массу представителей западной цивилизации, воспринимающих мир без посредства и помощи религиозных установок.

Тем не менее, гуманизм не смог предложить удовлетворительную картину смысла бытия, равно как и другие модные течения западной философской мысли. Так, под разрывы бомб и химический атаки Первой и финальный ядерный аккорд Второй мировых войн западный мир вошел в глубокий духовный кризис. Однако будучи духовным существом человек не мог надолго остаться в «зависшем» состоянии. Проблема смысла жизни требовала скорейшего решения. Так возникла острая необходимость в совершенно новом духовном бренде для пресыщенных интеллектуальными извращениями жителей Запада. Именно здесь кроются причины обращения Запада к Востоку в поисках духовности. Поскольку мусульманский мир не смог  предложить картину мира, способную привлечь внимание искушенного западного искателя, то внимание последнего обратилось к индуизму. Тем более, что «первые ласточки» в лице харизматичных последователей древней религии начали свою деятельность на Западе еще в конце XIX века. Так, например, общество «Веданта» было среди первых, кто обосновался в Соединенных Штатах, затем появились первые переводы упанишад, а затем Запад открыл для себя духовный мир Японии. Нельзя обойти вниманием также и влияние на формирование нового западного мировосприятия идей Теософского общества Е.Блаватской, выросших на основе индуистской философии.

Разнообразные восточные духовные техники бурно расцвели на Западе в последней трети ХХ века. Тогда многие восточные гуру открыли в  странах Запада свои школы-ашрамы, стали издаваться журналы. Весомую лепту в пропаганду восточных духовных ценностей внесли популярные личности, актеры, спортсмены, политики, а также западная киноиндустрия с Голливудом во главе. В результате, восточные духовные практики стали применяться в сугубо государственных институтах западных стран, таких, например, как система образования и даже армия. Например, в школах США активно используются восточные медитации. С недавних пор и солдаты армии США начинают свой день с занятиями йогой и комплексом упражнений под названием пилатес, оставив в прошлом такой традиционный армейский бренд как бодрая утренняя пробежка в сапогах.

Позиция редакции может не совпадать с мнением автора