Арабский язык

Тахир Лабиб: «Арабский язык находится под угрозой исчезновения»
 
Тунисский мыслитель Тахир Лабиб сказал о том, что арабский язык находится под угрозой исчезновения, и призвал к созданию организаций для поддержки арабского языка, "потому, что наш язык не производит смысла", утверждая, что такое решение проблемы является политическим. Лабиб заявил, что арабская культура не была затронута научной мыслью, несмотря на высокую степень развития этой культуры.

На вечере, организованном культурным форумом Шоман в Аммане, эксперт в области социологии рассказал об "арабской культуре и производстве бессмысленности", начав с того, что творческий человек должен иметь воображение.
Лабиб обратился к элите интеллигентов, сказав, что бессмысленность является потерей общественных сил на производство смысла. Он также сказал, что разговор о бессмысленности является разговором о широко распространенном явлении, которое характеризует доминирующую культуру, приводит к распаду отношений между мыслью и реальностью и подводит всех к интеллектуальным, политическим и основным религиозным вопросам, вынуждая отвечать на эти вопросы.

 
Он сказал, что арабский язык находится под угрозой исчезновения, и призвал к созданию ассоциаций, для поддержки арабского языка "потому, что наш язык не производит смысла", утверждая, что такое решение проблемы будет политическим.

Отсутствие свободы

Эксперт в области социологии придерживается мнения, что научная мысль не повлияла на арабскую культуру, несмотря на ее лидерство. Он объяснил это закрытостью гуманитарных и прикладных естественных наук, а также отсутствием свободы и широкого интеллектуального мышления.

Он также рассказал о том, что "отсутствие дисциплины в языке позволяет говорить все, что угодно, ибо власть отделена от реальности", ссылаясь на слова покойного ливийского полковника Муаммара Каддафи, и свергнутого тунисского президента Зин аль-Абидина Бен Али, который сказал своему народу, что «сейчас я вас понял".

Лабиб заявил, что политика и журналистика меньше всего производят смысл, и сказал: «Чтобы построить смысл, репрессивная власть нуждается в уничтожении других смыслов, которые были сформулированы, выявлены и обсуждены человеческим разумом на протяжении нескольких веков, таких как народ, гражданское общество, права и гражданство, это приводит к доминированию лишь одного определения, принятого этой властью».

Он сказал, что культура СМИ – это проходящая культура, в которой могут быть идеи, но не мысли. Он рассказал о культуре, которая расширяет бессмысленность и обсуждает почти двадцать лет зло демократии в обществе, которое живет в демократии, и сказал: "Мы проживаем кризис общества, а не кризис культуры».
 

Революция и интеллектуальность

Специалист социологии обратился к революции Туниса, и сказал, что она "является революцией смысла, которая очистила власть и то, что преподносила власть народу. Первое, к чему стремилась революция – чтобы у народа была свобода слова, которая сможет изменить концепцию народа, волю и порядок".
По словам Лабиба, революция показала, что "простые люди знали, что преобладающие слова власти в их обществе не соответствуют действительности, но они приняли их под давлением (власти)", и заявил, что «истина была на улице, но интеллектуальные люди и исследователи не осознали этого».
Тунисский мыслитель сказал, что политики, получившие власть во имя революции "до сих пор стараются упрощать и уничтожать смысл".

Гуманное общество

После культурного вечера, бывший иорданский министр здравоохранения, Заид Хамза отметил острую нужду арабского языка в организациях, которые поддержат его. Он заявил в интервью телеканалу Аль Джазира, что «наш язык нуждается в тысячах независимых ассоциаций, защищающих его».

Он добавил: "Не существует священных и не священных языков, но мы должны сохранить наш язык, не полагаясь на то, что арабский язык – это только язык Корана». Он подчеркнул, что сохранение языка является частью тяжелой борьбы за демократию и права человека, особенно за права женщин.

В свою очередь, медиа-эксперт Джарир Марака рассказал о важности освоения арабской нацией своего языка, чтобы его смыслы стали значимыми, которые "избавят нас от кризиса смысла и бессмысленности и избавят Палестину от израильской оккупации".
Он заявил телеканалу Аль Джазира, что поражение в июне 1967 года (когда арабские страны потерпели поражение в войне с Израилем) было мощным ударом, который потряс идеологию, культуру и убеждения уммы. В этой войне победила не только израильская армия, но победил вымерший язык иврит, и проиграла история Иерусалима и его значение. Он указал на то, что любая военная победа восстановит достоинство нации и откроет путь к восстановлению своей мысли и культуры.

                                                                                                                                                                                                                    Источник: Al Jazeera

Перевод: Islam-today.ru