Хадисы – все новости и статьи по теме

«Аллах сделал этот день праздником для мусульман» (Маджа).

После смерти Абу Ханифы, да будет милостив к нему Аллах, его талантливые ученики продолжили работу Имама по систематизации знаний по вероучению, фикху и другим разделам исламских наук. Постепенно появлялись труды, которые впоследствии составили основу мазхаба. Они очертили границы школы Имама А'зама, более подробно разъяснили ученым следующих поколений способы иджтихада и оставили им богатый фактический материал для дальнейшего развития исламских наук по системе школы великого Имама.

В юношестве учился в Куфе - центре исламских наук того времени. Здесь его учителями были: Суфйан Саури, Абд ар-Рахман аль-Авзаи и другие. С 14-ти лет начал учебу у Имама А'зама Абу Ханифа, да будет милостив к ним ко всем Аллах. После смерти великого Имама, продолжил учебу у Имама Абу Йусуфа, лучшего ученика Имама А'зама. Затем, на протяжении 3-х лет, учился хадисам и фикху у Имама Малика бин Анаса, и полностью освоил его знаменитую книгу «Муватта».

Сны – это таинство, которое не может объяснить даже современная наука. Сон даруется Всевышним Аллахом и подобно всему, что от Аллаха, не может быть контролируем. В снах мы видим своих близких, которых уже нет, получаем благие вести, некоторые предостерегают от бед, указывают на что-то и даже показывают будущее.

В книге индийского ученого Муфти Махмуда «Редд-и ваххаби-йи Хинди» говорится: "Чтобы стать ученым Ислама - Муджтахидом, необходимо в первую очередь: знать досконально орфографию, фонетику, синтаксис, морфологию и остальные тонкости арабского языка." (По-арабски эти разделы и подразделы звучат примерно так: Эвдаин, сахихин, мерви, мутаватир, ред, мавду, мазмун, муфрад, саз, надир, муста'маль, мухмаль, му'реб, ма'рифа, иштикак, хакикат, меджаз, муштерак, издад, мутлак, мукаййад, ибдал, кальб…).

В предисловии к своей известной книге "Мизан-уль-Кубра" имам аш-Ша'рани пишет: "Один из современников Имама Абу Ханифы Абу Мути свидетельствует: "Как-то раз, когда мы вместе с Имамом были в мечети в городе Куфе, к нам подошли ученые Суфьян ас-Саури, Имам Мукатил, Хаммад б. Салама, Имам Джафар ас-Садык и другие (да будет милостив к ним Аллах), и обратились к Имаму со словами: "Мы слышали, что ты пользуешься знаниями, полученными путем сопоставления аналогий. Не слишком-ли это опасно? Ведь первым, кто начал делать сопоставления, был Иблис"

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил своих последователей богобоязненности. Однажды к нему пришел человек за советом, и он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Я завещаю тебе богобоязненность, она голова всех дел» (хадис от Абу Дауда) В другом хадисе говорится, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, шесть дней наставлял Абу Зарра, да будет доволен им Аллах: «Возьми во внимание то, что я скажу тебе позже, о Абу Зарр!» На седьмой день он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я завещаю тебе богобоязненность в явных и скрытых поступках» (Ахмад)

Рассказывают, что однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо кладбища, где стоя рядом с могилой, оплакивала потерю пожилая женщина. На напоминание Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о награде от Всевышнего и желательности проявлять терпение, она ответила грубостью. Через некоторое время, узнав, что с ней говорил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, она пришла к нему и извинилась. И он ответил...

Факих Абу Ляйс Самарканди передал от Сагида бин Масгуда, а он от Ибн Габбаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Если верующий с наступлением рассвета проявит почтительность к своим родителям, то Аллах откроет ему две двери рая. Аллах будет доволен им до тех пор, пока будут довольны им его родители». Было спрошено: «Если даже будет угнетателем?» Ибн Габбас (р.г.) сказал: «Да, если даже будет угнетателем». Ибн Габбас (р.г.) сказал: «Если верующий с наступлением рассвета совершит злодеяние по отношению к родителям, то Аллах откроет для него две двери ада».

Обычно религию противопоставляют науке и знаниям – как будто религиозный человек априори не может быть образованным, развитым и наоборот. Но в Исламе совершенно другой подход. И в Коране и в Сунне есть немало призывов к тому, чтобы верующие стремились к знаниям.

Мусульмане верят в то, что ангелы играют активную роль в их жизни. Начиная с жизни человека в утробе и до самой смерти. Ангелы сопровождают человека и после смерти. Они сопровождают человека в Рай и охраняют врата в Ад. Вера в ангелов является одним из столпов имана.

Сообщается со слов Абдуллы ибн Масуда, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не войдёт в Рай тот, в чьём сердце есть высокомерие весом с пылинку». Один человек спросил: «А что если человек любит носить красивую одежду и красивую обувь?» Пророк ответил: «Воистину, Аллах – Красивый, и Он любит красоту, а высокомерие – это отрицание истины и надменное отношение к людям» (Муслим)

Самый высокий и самый благословенный статус, который даровал нам Аллах Всевышний - это быть женой.

Все мусульмане едины во мнении, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), будучи лучшим творением Всевышнего, ниспослан в качестве путеводителя для людей. В алями берзах и в ахирате, где он выступит заступником для верующих, будет явным его превосходство, как над другими пророками, так и над всеми остальными людьми. Все, начиная с пророка Адама (мир ему) признают его превосходство.

Частью «исламского экономического кодекса поведения» является соблюдение умеренности в трате денег. Всевышним человеку предписана роль доверенного, распоряжающегося средствами, ниспосланными ему от Аллаха. Всевышний в Коране говорит:"Отдавай должное родственнику, бедняку и путнику, но не расточай чрезмерно. Воистину, расточители - братья дьяволов, а ведь дьявол неблагодарен своему Господу."

Вы согрешили, вина перед Всевышним не дает вам покоя, вы не знаете, что делать, как жить дальше?

Люди, не понимающие какое, важное место занимают ученые ислама в деле распространения Предписаний Аллаха (Велик Он и Славен) и Сунны Пророка (мир ему и благословение Аллаха), говорят: "Нет необходимости в каких-либо ученых, когда имеется возможность непосредственного обращения к самому Благородному Корану".

Семья – самое дорогое, что есть у человека. Сначала – семья, в которой рождаемся, потом – которую создаем сами.

Поистине, ангелы – удивительные существа, созданные Аллахом. Они сопровождают нас, записывают наши деяния, охраняют нас по воле Всевышнего. Мы не видим их, но они всегда рядом с нами.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил своих последователей правилам, соблюдение которых уберегало бы их от возникновения ненависти, неудобных ситуаций и подозрений в отношении друг друга. По сути эти правила – то, что позволяет относиться уважительно к чувствам других людей, что в конце концов служит объединению и установлению хороших отношений между людьми. Приведем некоторые из этих правил.

«Лучшие из вас — это те, кто не оставляет вечное ради мирского, а также мирское ради вечного» (ас-Суюти).

Первые четыре Халифа, называемые Праведными (ал-Хуляфа ар-Рашидун), управлявшие мусульманами после смерти Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), смогли на протяжении 30-ти лет продолжить в полной мере, вышеуказанные Три обязанности. Но, после этих 30-ти лет, когда Ислам распространился на Три континента, в некоторых регионах Халифата стала возникать смута (фитна), появились Нововведения – бида'. Еще более удалился от Земли Свет, излучаемый Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха). Значительно сократилось количество Асхабов – Сподвижников Пророка Аллаха. Стало невозможным одновременное исполнение 3-х обязанностей одним человеком.

Наряду с обучением поклонению и воплощению ниспосланных заветов в жизнь, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал своих последователей правилам достойного поведению, равенству и свободе. Он призывал к освобождению рабов, которые впоследствии могли занимать высокие должности, встать наравне с бывшими хозяевами, внести весомый вклад в развитие своего общества. Многие из праведных мусульман придерживались аскетичного образа жизни, являясь, к примеру, наместниками халифа, они могли находиться в числе бедняков, которым полагается закят.

Шайтан – худший враг человека. Он обладает большим коварством и способен искусить человека на большие грехи, о которых он впоследствии будет глубоко сожалеть. Но на какие бы уловки не ухищрялся шайтан, он не способен принимать решение за человека. Действия в том или ином направлении совершает только сам человек. Поэтому, человек на протяжении всей своей жизни находится в борьбе со своим злейшим врагом. Чтобы одержать победу в любой битве, первое самое важное, что нужно учесть – это знание своего врага. Знания о нашем враге – шайтане нам могут предоставить хадисы посланника Аллаха (мир ему)

Основатель мазхаба Имам Абу Ханифа (ум. в 150/767 г. хиджры) получил основные знания по фикху от имама Хаммада б. Аби Сулеймана (ум.120/738). Тот учился у Ибрахима ан-Наха'и (ум. в 96/715), который учился у Алкама бин Кайса (ум. в 62/681). Алкама же был учеником знаменитого Сахаба – Абдуллаха бин Мас'уда (да будет милостив к ним и доволен Аллах субхана ва тааля).

В Коране в суре «аль Зальзаля» («Сотрясение») в четвертом аяте говорится: «В тот день [в День Суда] расскажет она [земля] свои вести [о том, что творили рабы Аллаха на ней]» Рассказывают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал по этому поводу: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал этот аят, он спросил: «Знаете ли вы, что означают слова «расскажет свои вести»?» Люди сказали: «Аллах и Его Посланник лучше знают». И он ответил: «Слова «расскажет свои вести» означают, что земля является свидетелем всех дел, совершенных на ней каждым из рабов Аллаха.

Каждый раз, когда мне приходилось сталкиваться с мнимыми муджтахидами, я становился свидетелем того, как они дискредитировали себя своим невежеством, горделивостью, и извращенностью своих заблудших идей. И каждый раз, чем более очевидна была общепринятая доктрина, тем более агрессивно они пытались ее опровергнуть, ярко демонстрируя ограниченность своего рассудка и отсутствие совести.

«Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернемся». Они удостаиваются благословения своего Господа и милости. Они следуют прямым путем» [2:155-157].

Смех, веселье, юмор – неотъемлемая часть нашей жизни, без которой она была бы не такой радостной. Наша религия не запрещает нам смех и радость, но устанавливает четкие границы и нормы поведения касательно этого вопроса.

Ихтилаф, или же иными словами, расхождения между имами мазхабов, никоим образом не касаются основных религиозных постулатов и принципов таухида, то есть единобожия. В вопросах же веры среди них расхождений нет. Эти ученые также не имели разногласий относительно достоверно переданных хадисов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и общеизвестных религиозных практик. Все их расхождения заключаются лишь различии доказательств относительно некоторых деталей.

«Поистине, моя умма будет вызвана в Судный день с сияющей белизной на лбу...»

Рай – это то, к чему стремится каждый верующий мусульманин. Рай обещан Всевышним каждому праведному, идущему верным путем. Пока человек следует тому, что ему предписано исламом и воплощает это в жизнь, он может надеяться на Рай. Главным ключом к дверям от рая является довольство Аллаха, которое можно заслужить поклонением словами, действиями и нравом. В хадисах сказано, кому обещан рай.

В Саудовской Аравии в ближайшее время будет открыт необычный центр противодействия экстремизму.

Всевышний Аллах Милосерден ко всем людям без исключения. Ведь благами Создателя, с Его позволения, пользуются все. В то же время, Милосердный Аллах указывает людям способы предохранения от всего вредного для них и обретения Истинного Пути. Лишь во Власти Всевышнего определять меру наказания кого-либо, отправив в Судный День в один из уровней Ада. Также в Его Власти проявлять свое Безграничное Милосердие в отношении верующих, совершивших грех. Хвала Аллаху! Мир и благословение Его Любимцу - Пророку Мухаммаду (мир ему)! А также приносим свои молитвы в честь семьи Пророка Аллаха и в честь каждого из его Сподвижников, да будет доволен ими всеми Создатель Миров!

Помощь своей умме – это не обязательно про участие в войне, конфликтах или навязывание своей религии иноверцам. Стремясь быть полезным для своего религиозного общества, мы, конечно, можем задаваться высокими целями и строить грандиозные планы. Но при этом мы часто забываем, что истинное геройство происходит не всегда на поле боя или под прицелами сотен телекамер, а может проявляться и в повседневных ситуациях и в незначительных поступках или словах.

Было сказано: «Поистине, обитатели ада будут кричать тысячу лет, но их крик не принесет им никакой пользы». После этого они скажут: «Если бы мы были терпеливыми в мире, достигли бы нашей цели, нам нужно терпеть». Они будут терпеть тысячу лет, но их наказания не уменьшатся». Они скажут: «А сейчас нам всё равно: проявим ли мы страх или будем терпеливы - нам не избежать наказания». Затем они будут тысячу лет просить у Аллаха дождь, чтобы утолить невыносимою жажду и облегчить сильные муки.

Несмотря на то, что люди веками пишут про любовь, до сих пор не угасают жаркие споры вокруг этого загадочного феномена. Психологи, поэты и писатели, физиологи, философы и другие инженеры человеческих душ пытаются дать определение любви. Некоторые дополняют друг друга, а зачастую расходятся кардинально. Я тоже решил сделать попытку раскрыть тайну величайшего дара Всевышнего человеку – умения любить. Итак, поговорим о любви. Мусульманской, вечной…