Джадидизм – все новости и статьи по теме

В этом году мы отмечаем важную веху в истории татарского народа – 120-летие газеты «Казан мухбире»/ قزان مخبری («Казанский вестник»), которая стала первой общественно-политической и литературной газетой в Казани на татарском языке. Это издание, появившееся в бурные времена Первой русской революции (1905–1907), стало ...

История тафсиров Священного Корана на татарском языке — это не просто хронология переводов, а яркая летопись интеллектуальной и духовной битвы народа за сохранение своей идентичности. В этих трудах отразились...

«Расулия» быстро завоевало репутацию одного из лучших институтов, обучающих мусульман из подвластных России территорий.

Если рассматривать ситуацию, сложившуюся на рубеже XVIII–XIX вв., то нельзя не обратить внимание, что у российских мусульман определяющими были три тенденции...

Какой он – ислам у татар? Какое место татары-мусульмане занимают в мировой умме? На эти вопросы постарался ответить Данияр Гильмутдинов, сотрудник «Центр исламоведческих исследований» Академии наук в рамках запущенного Академией наук РТ.

Джадидизм – это культурно-реформаторское, просветительское и общественно-политическое мусульманское движение. Основоположником новометодной школы стал Исмаил Гаспринский. Подробнее о его деятельности читайте в нашей статье.

Традиции ислама в общественной мысли у мусульманских народов России были представлены такими течениями, как традиционализм, реформаторство и джадидизм.

Джадидизм (арабск. - "новый") возник в конце 19 века и просуществовал до первой четверти 20-го века. Джадидизм вызывает массу и интереса и вопросов у поколений не только Средней Азии, где движение зародилось, но и далеко за пределами в мусульманских и христианских государствах. Этот интерес прежде всего обоснован тем фактом, что учение джадидов или джадидистов содержало положение о гуманизме и просвещении, которые актуальны всегда.

В некоторых вопросах нет единства среди тех, кто носит фески и водружает на голову чалму. Нет даже единого мнения и в среде священнослужителей. Есть имамы, которые являются сторонниками партии «Иттихад ва таракки» или движения «Джамгияте гильмия», а есть и такие, кто стоит во взглядах на крайних правых позициях. В российской действительности такие разногласия среди мусульман наиболее зримо проявились во взглядах на реформу преподавания в наших медресе. Сегодня для каждого разумного человека очевидна истина, которая не подлежит сомнению, что уровень образованности наших ученых-богословов не соответствует требованиям времени.