Гордись своей акыдой!

Среди вещей, которыми гордятся люди, можно выделить происхождение (национальность), социальный статус, должность, материальный достаток, детей, семью и много другое.

Но том, чем, в первую, очередь должен гордится каждый мусульманин - это его убеждения, акыда, тот корпус воззрений, искренняя убежденность в которых, спасет его от вечного адского пламени.

И под гордостью мы имеем в виду, в первую очередь, благодарность нашему Создателю, который выделил нас тем, что мы относимся  к мусульманам, но и не просто к мусульманам, а к той ее части, которая исповедует акыду сахабов и табиинов, то есть спасшаяся община.

И самоидентификация мусульманина ахлю-сунна валь джамаа должна, в первую очередь, быть связанной с осознанием и гордостью того, что ты относишься к маутуридия\ашаария.

Имам аль-Муртаза аз-Забиди, рахимахуллах, пишет: «Знай, что эти два имама (Абуль-Хасан аль-Аш'ари и Абу Мансур аль-Матуриди) не высказали никаких новых идей и убеждений, но лишь отстояли мазхаб саляфов, разделяя убеждения, которых придерживались сахабы, опровергая всех заблудших».

Также Ибн Асакир, рахимахуллах, пишет: «Они, ашариты (и матурудиты), неукоснительно следуют Корану и Сунне и отказываются от всего, что приводит к фитне. Они проявляют терпение во время трудностей и испытаний, опровергают врагов религии и всегда следуют за Кораном и достоверными хадисами. Следуя за разумом, они не доходят до отрицания сифатов, как это делали джахимиты, но сочетают в основах следование Откровению с доводами разума, подтверждающими положения Корана и Сунны.

В отличие от мутазилитов, они не усердствуют в отрицании положений Корана и Сунны, и не халатны, как муджасима, [которые из-за этого впали в заблуждение таджсима]. Они опровергают заблудших джахимитов и нечестивых карамитов, разоблачают доводы кадарритов и развеивают сомнения джабаритов… Их мазхаб – это мазхаб золотой середины. Их источник знаний – это самый чистый источник. У них наивысший уровень. И ничья критика не сможет подорвать их авторитет, и никакой критик не сможет очернить их».

Рашид Исаев