Рабство возвышающее и унижающее: кому служит верующий?

Фото:YuriArcursPeopleimages//elements.envato.com

Что значит «быть рабом»? В широком смысле это означает быть в подчинении, поклоняться, быть под влиянием чего-либо или кого-либо. Не всякое рабство унизительно и ущербно для достоинства человека. Характер влияния рабства на честь человека зависит от того, кто его господин. Есть рабство унижающее, а есть рабство возвышающее.

По сути каждый из нас нуждается в покровительстве – в наличии чего-либо, что дает ощущение безопасности, защищенности и покоя. Но и испытываемые чувства соотносятся с тем, кого мы выбираем в качестве защитника.

Кто они, любимые рабы Аллаха?

Почему служение Аллаху возвышает?

Аллах говорит в Коране (смысл):

«И Я сотворил джиннов и людей лишь затем, чтобы они поклонялись Мне» (аз-Зарият, 56).

Для кого-то это звучит обидно. Мол, человек создан для большего, но так думают рабы собственного самомнения. Ведь что может быть величественнее служения Тому, Кто сотворил небеса и землю, время и пространство? Он Един и Вечен. У Него нет помощников. И Он ни в чём не нуждается. Сам Аллах называет «рабом» Пророка ﷺ в самые высокие моменты его жизни:

«Пречист (от всех недостатков) Тот, Кто (молниеносно) перенес ночью Своего раба (Мухаммада) из мечети Запретной (аль-Харам в Мекке) в мечеть Отдаленную (аль-Акса в Кудсе)» (аль-Исра, 1).

Значит, для мусульманина это звание – честь. Вот что получает тот, кто служит Всевышнему Аллаху:

• Заботу. Пророк ﷺ сказал: «Если бы вы по-настоящему уповали на Аллаха, Он давал бы вам пропитание, как птицам: они вылетают утром голодными, а возвращаются вечером сытыми» (ат-Тирмизи, 2344).

«И пропитание каждого живого существа на земле Аллах взял на себя» (Худ, 6).

• Щедрое воздаяние. Кто задумал доброе дело и совершил его, тому Аллах записывает от десяти до семисот благих дел (аль-Бухари, 6491; Муслим, 130).
• Помощь оттуда, откуда не ждёшь.

«Тому, кто боится Аллаха, Он даст выход (избавление от сомнений в земной жизни и от наказания в Судный день). (Аллах даст ему выход) и наделит его уделом оттуда, откуда тот даже и не рассчитывает (его получить)» (ат-Таляк, 2–3).

• Прощение. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Аллах радуется покаянию Своего раба сильнее, чем радовался бы человек, нашедший пропавшую в пустыне верблюдицу» (аль-Бухари, 6308; Муслим, 2744).
• Защиту чести. В прощальной хутбе Заключительный Посланник ﷺ сказал: «Ваша кровь, ваше имущество и ваша честь для вас священны» (аль-Бухари, 67; Муслим, 1679).
• Любовь, которая бережёт. Передается в хадисе от Бухари, что Пророк ﷺ сказал: «Ревность Аллаха в том, чтобы верующий не делал того, что Он запретил» (аль-Бухари, 5223).

Фото:YuriArcursPeopleimages//elements.envato.com

Рабы не Господа

Кто никогда не сможет стать истинным рабом Всевышнего?

Есть и иные виды рабства. Например, если человек не поклоняется Всевышнему, значит, он поклоняется чему-то другому:

1. Рабы общественного мнения. Они зависят от мнения людей, которых считают авторитетнее собственного разума. Принимают чужие стереотипы как должное и живут «как все». Так они меняют свою индивидуальность на место в группе. «(Предположим, что) если ты (о Мухаммад) станешь повиноваться большинству обитателей земли (а большинство – неверующие и невежды), они собьют тебя с пути Аллаха» (аль-Анам, 116).
2. Рабы своего ума. Это те, кто принимает за истину только то, что укладывается в их собственные представления.
3. Рабы власти. Они не чувствуют своей ценности без влияния над другими. Яркий пример подобной личности упомянут в Коране. Это – фараон, сказавший: «И он сказал: «Я – ваш всевышний господь!»» (ан-Назиат, 24).
4. Рабы денег. Они служат не только деньгам, но и всему, что за них можно купить. Это даёт им ощущение независимости. Пророк ﷺ сказал: «Да сгинет раб динара, раб дирхама, раб бархатной накидки! Если ему дают – он доволен, а если не дают – недоволен» (аль-Бухари, 6435).
5. Рабы чувств и желаний. Сказано в Коране: «Видел ли ты того, для кого богом является его прихоть?» (аль-Фуркан, 43).

Человек может служить разным «господам» в разное время. Но Заключительный Посланник Аллаха ﷺ предупредил: «Спешите совершать добрые дела, пока не наступили смуты, подобные частям тёмной ночи. Человек будет встречать утро верующим, а вечер – неверующим, продавая свою веру за мирские блага» (Муслим, 118).

Свободных людей, которые никому не служат, не бывает. Мусульманам каждую секунду жизни необходимо помнить, кто является Истинным Господином, достойным поклонения.

Айнур Садыков