Можно ли менять старые намогильные камни?

Фото:ellinnur//elements.envato.com

В редакцию нередко обращаются читатели с вопросом: можно ли заменить старый, развалившийся намогильный камень на новый? Один из обратившихся рассказал, что обновил намогильный камень на могилах родителей, но родственники осудили его, утверждая, что это не дозволено шариатом. Разберёмся, как обстоит дело на самом деле.

Забота о памяти усопших поощряется в исламе

Ислам всячески поощряет бережное и трепетное отношение к памяти усопших. Мусульмане собираются, чтобы читать Коран, посвящая награду умершему родственнику, совершают курбан в его память, совершают хадж от его имени, раздают милостыню. Всё это основано на словах Пророка ﷺ: «Когда умирает человек, прерываются все его дела, кроме трёх: непрекращающейся милостыни, знания, которое приносит пользу, и праведного ребёнка, который молится за него» (Муслим, 1631).

Замена не запрещена

Нет ничего предосудительного в том, чтобы заменить обветшавший намогильный камень или ограду. Этот вопрос не относится к основам веры, а затрагивает лишь внешнее, практическое обустройство могилы. Важно помнить общий принцип фикха: «Основа в вещах – дозволенность, пока не придёт доказательство о запрете» (аль-асль фи аль-ашья аль-ибаха). Ясного текста, запрещающего замену разрушившегося намогильного камня, в Коране и сунне нет. Напротив, сам Пророк ﷺ указывал на то, что могилу можно и нужно обозначать – чтобы её не теряли и не путали. Известно, что когда умер один из сподвижников, Усман ибн Маз’ун, Пророк ﷺ велел принести камень и положить его у изголовья могилы, сказав: «Я отмечаю этим могилу моего брата, чтобы хоронить рядом с ним членов моей семьи» (Абу Дауд, 3206; хадис хороший).

Не навреди усопшему: что нужно и нельзя делать на кладбище

Что нужно учесть при замене намогильного камня

Есть один важный момент, который следует соблюсти. Если на старом камне написаны дуа или имена Аллаха, перед заменой их необходимо убрать с камня. Это связано с тем, что в дальнейшем камень может использоваться для других целей или быть просто закопан в землю, – и важно, чтобы эти благородные надписи не оказались в положении, свидетельствующем о непочтительном к ним отношении.

При этом важно не впадать и в другую крайность – излишнюю роскошь или возведение над могилами сооружений наподобие зданий. Пророк ﷺ запретил «штукатурить могилы, сидеть на них и строить над ними сооружения» (Муслим, 970). Если человек проявил инициативу и взялся за замену камня с усердием, его следует поддержать и помочь ему в этом благом деле. Сказано в Коране:

«И помогайте друг другу в благих делах и богобоязненности (в избегании запрещенного), но не помогайте друг другу в грехе (в совершении зла) и вражде» (аль-Маида, 2).

Поддержка родственника, заботящегося о могиле близких, – это именно такое взаимное благочестие, поощряемое исламом.

А Аллах знает лучше.

Айнур Садыков