Пятый месяц исламского календаря: что важно знать о Джумадаль-уля?

Фото:ssumetha//elements.envato.com

11 октября с заходом солнца начался месяц Джумадаль-уля (جمادى الأولى). Он является пятым месяцем в лунном исламском календаре. Его название происходит от арабского слова «джамад» (جماد), обозначающего «засушливый», «сухой» или «холодный», что отсылает к выжженной земле и засушливым периодам в доисламском арабском календаре, а также от «авваль» (أول), означающего «первый». По другой трактовке «джумада» (جُمَادَىٰ) связано с глаголом «замерзать», это связано с тем, что в это время года вода часто превращалась в лед.

Почему мусульмане используют лунный календарь, а не солнечный?

Как и любой другой месяц, месяц Джумадаль-уля открывает двери для поклонения и благих поступков, которые приносят огромную награду от Всевышнего. Аллах призывает к постоянному поминанию Его. В Священном Коране сказано:

«Вспоминайте обо Мне [как можно чаще], и Я буду помнить о вас [то есть приму ваше поклонение и дарую награду в вечном мире]» (аль-Бакара, 152).

В исламской истории в месяце Джумадаль-уля произошли многие важные события. Среди арабов даже есть пословица: «Многие удивительные события происходят между Джумада и Раджаб». 

Несколько ключевых событий произошедших в Джумадаль-уля:

1. 8-го числа Джумадаль-уля родился двоюродный брат и зять Пророка ﷺ, четвертый праведный халиф Али ибн Абу Талиб (р.а.);
    
2. Битва «Хамра аль-Асад»: эта битва произошла в 3-й год хиджры сразу после битвы при Ухуде. Пророк ﷺ, несмотря на раны, повел сподвижников в погоню за войском курайшитов, чтобы продемонстрировать силу мусульман и не дать врагу повторить нападение. Это подняло боевой дух общины;
    
3. Родилась внучка Пророка ﷺ: пятого числа 4 года хиджры родилась старшая дочь Фатимы (р.а.) и Али (р.а.), Зайнаб бинт Али (р.а.). Она была третьим ребенком в семье Али и Фатимы (р.а.). По преданию, ее имя, которое означает «украшение своего отца», ей дал сам Пророк ﷺ.
   В 18 г. по хиджре Зайнаб вышла замуж за Абдаллаха ибн Джафара, в браке с которым родила пятерых детей: сыновей Мухаммада, Джафара, Ауна и Али, а также дочь Умм Кульсум. Хотя Абдуллах ибн Джафар обладал некоторым состоянием, супруги вели скромную жизнь и тратили значительные средства на благотворительность.
   
   Зайнаб (р.а.) была очень набожной и благочестивой женщиной, она проводила все свое время в чтении Корана и изучении других религиозных наук. Вследствие своей чрезвычайной скромности, она почти не показывалась на людях, за что ее называли сайида Хайя (госпожа скромность). Также она старалась помогать людям, никогда не отказывая в помощи бедным и нуждающимся. Скончалась Зайнаб (р.а.) 14-го раджаба 62 года хиджры;
    
4. Отправка послания Пророка ﷺ к правителю Персии Хосрову II Парвизу: в 7-й год хиджры в месяц Джумадаль-уля Пророк ﷺ отправил письмо с призывом принять ислам. Хосров, возмутившись, разорвал послание, что стало предзнаменованием скорого падения его империи;
    
5. Битва при Муте: в 8-й год хиджры в месяце Джумадаль-уля произошло одно из самых значимых сражений ранней исламской истории. Небольшой отряд мусульман (3000 человек) столкнулся с огромной византийской армией (около 200 000). В этом бою пали мученической смертью трое предводителей: Зайд ибн Хариса (р.а.), Джафар ибн Абу Талиб (р.а.) и Абдуллах ибн Раваха (р.а.). Командование принял Халид ибн аль-Валид (р.а.), который благодаря мудрой тактике спас армию, за что получил прозвище «Сайфуллах» (Меч Аллаха);
    
6. Умерла дочь Пророка ﷺ десятого Джумадаль-уля 11 года хиджры в Медине в возрасте 23 лет скончалась дочь Пророка ﷺ Фатима (р.а.);
    
7. Родился Зайн аль-Абидин: 15-го Джумадаль-уля 38 года хиджры родился правнук Пророка ﷺ Али ибн Хусейн, более известный как «Зайн аль-Абидин» («Украшение верующих»). Его отцом был Хусейн, внук Пророка ﷺ, а матерью – персидская царевна Шахр Бану – дочь последнего сасанидского шаха Ирана Йездигерда III. Мальчик с детства отличался особой набожностью и любовью к получению религиозных знаний. Он много времени проводил в мечети Посланника Аллаха ﷺ в Медине, где можно было встретить немало сподвижников и других ученых людей, которые обучали молодых людей Корану, передавали им истории из жизни Пророка ﷺ и его наставления.
   
   По преданию, Зейн аль-Абидин был человеком кротким и терпеливым, который старался прощать даже тех людей, которые оскорбляли его без причины и поступали с ним дурно. Один из жителей Медины рассказывает: «Когда Зейн-аль-‘Абидин вышел из мечети, я последовал за ним и стал поносить его, не имея никаких причин для этого. Люди бросились ко мне, желая проучить меня, и, если бы им удалось схватить меня, они бы непременно переломали мне кости, прежде чем отпустить. Зейн-аль-‘Абидин повернулся к людям и сказал: «Оставьте человека в покое». И они оставили меня в покое. Увидев, как я испуган, он повернулся ко мне с приветливым выражением лица и успокоил меня, после чего сказал: «Ты поносил нас, упоминая о том, что тебе известно, а то, чего ты о нас не знаешь, ещё хуже». Потом он спросил меня: «Есть ли у тебя какая-нибудь потребность, в удовлетворении которой мы могли бы помочь тебе?» Мне стало стыдно перед ним, и я ничего не ответил. Увидев, что мне стыдно, он набросил на меня плащ, который был на нём, и велел дать мне тысячу дирхемов. И после этого каждый раз, встречая его, я непременно говорил: «Я свидетельствую, что ты один из потомков Посланника Аллаха ﷺ!»
   
   Всевышний наделил Зейн аль-Абидина большим имуществом. У него была очень прибыльная торговля и прекрасные пашни. За имуществом следили его слуги. Земледелие и торговля приносили ему большой доход, большую часть которого он тратил на помощь другим людям. По преданию, когда наступала ночь, он взваливал на свою спину мешки с продуктами и шел в бедные кварталы города, где оставлял эти блага у домов людей, которые нуждались в помощи, но стыдились просить о ней. Утром, находя эти щедрые дары, люди гадали, откуда же к ним приходит помощь? И только когда Али ибн Хусейн скончался, и помощь перестала приходить к ним, они поняли, кто оказывал им ее. Когда тело покойного Зейнуль-Абидина положили на стол для омовения покойных, омывавшие его обнаружили на его спине тёмные следы и спросили: «Что это?» Люди ответили им: «Это следы от мешков с мукой, которые он приносил в сотню мединских домов. Эти дома лишились своего кормильца с его смертью».
    
8. В 10-ый день месяца Джумадаль-уля 660 года хиджры (1262 года н.э.) скончался великий богослов имам Иззуддин ибн Абдуссалям, которого еще при жизни прозвали «султан аль-уляма» – предводитель ученых. Его жизнь была очень бурной и полной событий. Он родился в 1181 или 1182 году (по разным данным) в Дамаске. Рано потеряв родителей, будущий ученый остался совершенно без средств к существованию. Чтобы попытаться раздобыть себе пропитание, он отправился в мечеть, где известный историк и богослов Ибн Асакир, узнав о его нужде, устроил его работать сторожем в мечети. Но затем, увидев тягу юноши к знаниям, Ибн Асакир начал давать ему уроки и помогать получать религиозное образование.
   
   Во время правления султана аль-Малика Ашрафа Мусы шейх Абдуссалям подвергся гонениям, став жертвой клеветы со стороны недобросовестных ученых. Поверив козням его недругов, султан запретил ему издавать фетвы и заключил его под домашний арест. Однако, по просьбе богослова ханафитского мазхаба Джамалуддина султан отменил свое решение и попросил прощения у великого шейха. Он пользовался авторитетом не только у богословов, но и правителей исламского мира своего периода. После его смерти султан Захир Бейбарс, правитель Сирии и Египта, так отзывался о нём: «Только теперь я утвердился во власти, ибо если бы он (Ибн Абдуссалам) повелел людям выполнить любую его волю, то они поспешили бы исполнить его веление». Скончался великий ученый в 1262 году в Каире, в возрасте 81 года.
    
9. 19 числа месяца Джумадаль-уля 911 года хиджры (или в 1505 году н.э.) умер имам Джалалуддин ас-Суюти. Полное его имя было Джалалуддин Абуль-Фадль Абдуррахман ибн Абу Бакр ас-Суюти, он родился в Каире, в 1445 году н.э. Это был выдающийся исламский богослов, который, по мнению ученых-историков, был одним из самых плодовитых авторов арабо-мусульманской литературы.
   
   За 60 лет своей жизни он успел написать более 600 книг по самым различным областям религиозного знания. Самая известная его работа – это Тафсир аль-Джалалейн (который он написал в соавторстве с имамом Джалалуддином аль-Махалли). Современники вспоминали о нем: «Достигнув возраста сорока лет, имам отвернулся от мирской жизни и, порвав связь со всеми, уединился в поклонении Аллаху и не пускал к себе никого». Также он оставил преподавание и вынесение фетв. В уединении имам занялся редактированием своих трудов. Он умер на 61-м году жизни утром в пятницу 17 октября 1505 года или 19 числа месяца Джумадаль-уля 911 года хиджры.
    
10. Свадьба Пророка ﷺ и Хадиджы. Хадиджа (р.а.) увидела в посланнике Аллаха ﷺ прекрасные качества, и изъявила желание создать с ним семью. Пророк Мухаммад ﷺ принял желание Хадиджы (р.а.) и в месяц Джумадаль-Авваль состоялся их благословенный никах. Хадиджа (р.а.) была самой главной любовью посланника Аллаха ﷺ, и вместе они прожили 25 лет. Никах с Хадиджой (р.а.) стал определяющим событием в жизни пророка. Она была для него надежным тылом и поддержкой также с момента начала его пророчества, она стала первой мусульманкой. От Хадиджы (р.а.) у Пророка ﷺ родились шестеро детей.
     
11. В этот месяц посланник Аллаха ﷺ потерял своего деда Абд аль-Мутталиба. Перед своей смертью Абд аль-Мутталиб сделал своего сына опекуном восьмилетнего Мухаммада ﷺ.
     
12. Покинул этот мир ближайший сподвижник Пророка ﷺ Умар ибн Аль-Хаттаб. Именно он положил начало исламскому календарю в 638 году.

Мусульманам следует помнить, что каждый месяц – от Аллаха, и его наступление является поводом для размышлений и изучения истории ислама.

Пусть этот месяц принесет всем нам благословение и укрепит веру, станет временем для духовного роста и добрых дел, напоминая о бренности мира! Амин.

Ильгиз Гарипов