«Слово мудрости» Умара ибн аль-Хаттаба

Умар ибн аль-Хаттаб был вторым халифом, чье правление заняло десять лет. За это время он трудился на пути Аллаха и днем и ночью, занимаясь днем государственными делами, а ночью обходя нуждающихся с провизией для них. Несмотря на то, что во время его правления халифат стал богаче, больше, а его жители – более обеспеченными, он продолжал вести аскетичный образ жизни. Так, однажды он должен был въехать в Шам верхом на верблюде, как правитель, но он сказал своему слуге: «Теперь настал твой черед ехать верхом, садись на верблюда!» Слуга хотел отказаться: «О халиф! Люди подумают, что халифом являюсь я». Но Умар посадил его на верблюда, а сам пошел рядом пешком.

Умар, да будет доволен им Аллах, так преуспел в достижении духовного совершенства, правдивости, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах  и приветствует, сказал о нем: «Клянусь Аллахом, в Чьих руках находится моя душа, если бы шайтан встретил тебя на своем пути, он непременно свернул бы с дороги».

Умар, да будет доволен им Аллах, призывал не только к соблюдению религиозных обязательств, но и к нравственному совершенствованию,  к наполнению ритуалов духовностью и искренностью: «Не судите по тому, как человек совершает намаз или постится. Смотрите на то, правдив ли он в разговоре и ответственен ли в отношении того, что дано ему на попечение. Смотрите на то, как он, будучи занят мирскими делами, относится к тому, что дозволено шариатом и что запрещено».

К числу других мудрых высказываний Умара, да будет доволен им Аллах, относятся:

• Зеркалом человека являются его дела, не придавай значения словам! А личность твоя проявляется как результат труда твоей души.

• До тех пор, пока я не увижу воочию, самый обаятельный из вас тот, у кого самое красивое имя. Когда же я увижу, самым приятным из вас будет тот, чья нравственность лучше. А самым близким из вас для меня, после того как я испытаю вас, станет тот, кто самый правдивый!

• Обошел всех своих друзей и понял, что нет лучшего друга, чем оберегание языка. Видел все товары, но не увидел ничего лучшего, чем неприхотливость и довольство малым. Видел много добра и блага, но не увидел ничего лучшего, чем наставление. Видел и перепробовал много яств, но не ощутил ничего сладостней, чем терпение.

• Половина здравомыслия – поддержание добрых отношений с людьми. Половина знания – вопрос, заданный к месту. Половина жизни – предусмотрительность.

• Десять вещей не реализуются и не улучшаются без десяти вещей: ум – без целомудрия, способности – без знаний, спасение – без страха, власть – без справедливости, благородство и честь – без благовоспитанности, благополучие – без того, что вверено на попечение, богатство – без щедрости и пожертвований для нуждающихся, нищета – без довольство малым, благородство – без скромности, борьба за распространение религии Истины – без помощи Аллаха Своему рабу.

• Тому, кто не проявляет милосердия, нет сочувствия, тому, кто не прощает ошибок, нет прощения, тому, кто не прощает, нет милости, а тому, кто не старается  оградить себя от совершения грехов, не будет дано добиться благочестия и богобоязненности, защитив самого себя от грехов.

• Не откладывай на завтра то, что можешь сделать сегодня.

• То, что отложено один раз, не будет сделано никогда.

• Не знающий зла, попадет в его ловушку.

• Если вы не живете так, как верите, то начнете верить так, как живете.

• Достоинство благодеяния заключается в его немеделенном совершении.

• Будь сильным, не проявляя жестокости и суровости, и будь мягким, не проявляя слабости.

• Тот, кто хранит тайну, владеет собой.

• Тому, кто избавится от пустой болтовни, будет дарована мудрость. Тому, кто избавится от излишнего любопытства, будут даны скромность и смирение. Тому, кто избавится от привычки много есть, будет подарено наслаждение об благодеяний и поклонения Аллаху.  Тому, кто избавится от привычки много смеяться, будут подарены благоговение и страх перед Аллахом и духовные степени. Тому, кто избавится от беспричинного смеха, будут дарованы уважение, сила и слава. Тому, кто избавится от любви к земным благам, будет дарована любовь к вечному миру. Тому, кто избавится от привычки выискивать недостатки у других, будет дарована способность исправлять изъяны собственной души. Тот, кто избавится от лишних вопросов о сущности Аллаха, находящейся за пределами человеческого восприятия, будет избавлен от лицемерия.

Архивный материал