Казань
Выберите город
  • Агрыз
  • Азнакаево
  • Аксубаево
  • Актаныш
  • Алексеевск
  • Алексеевское
  • Альметьевск
  • Апастово
  • Арск
  • Астрахань
  • Бавлы
  • Базарные Матаки
  • Балтаси
  • Барнаул
  • Бахчисарай
  • Белгород
  • Богатые Сабы
  • Болгар
  • Большая Атня
  • Большие Кайбицы
  • Брянск
  • Бугульма
  • Буинск
  • Верхний Услон
  • Владивосток
  • Волгоград
  • Воронеж
  • Высокая Гора
  • Грозный
  • Екатеринбург
  • Елабуга
  • Заинск
  • Зеленодольск
  • Иваново
  • Ижевск
  • Иркутск
  • Казань
  • Калининград
  • Камское Устье
  • Кемерово
  • Киров
  • Краснодар
  • Красноярск
  • Кукмор
  • Курск
  • Лаишево
  • Лениногорск
  • Липецк
  • Магнитогорск
  • Мамадыш
  • Менделеевск
  • Мензелинск
  • Москва
  • Муслюмово
  • Набережные Челны
  • Нижнекамск
  • Нижний Новгород
  • Нижний Тагил
  • Новокузнецк
  • Новосибирск
  • Новошешминск
  • Нурлат
  • Октябрьский
  • Омск
  • Оренбург
  • Пенза
  • Пермь
  • Пестрецы
  • Ростов-на-Дону
  • Рыбная Слобода
  • Рязань
  • Самара
  • Санкт-Петербург
  • Саратов
  • Сарманово
  • Севастополь
  • Симферополь
  • Сочи
  • Ставрополь
  • Старое Дрожжаное
  • Тверь
  • Тетюши
  • Тольятти
  • Томск
  • Туймазы
  • Тула
  • Тюлячи
  • Тюмень
  • Улан-Удэ
  • Ульяновск
  • Уруссу
  • Уфа
  • Хабаровск
  • Чебоксары
  • Челябинск
  • Черемшан
  • Чистополь
  • Ялта
  • Ярославль
24 Раби ас-сани
0 6 : 3 3
ФАДЖР 04:23
ВОСХОД 05:54
ЗУХР 12:00
АСР 15:10
МАГРИБ 17:10
ИША 18:51
ЗУХР 12:00
РАСПИСАНИЕ
НА МЕСЯЦ

Упавший с высоты становится шахидом (хадис)

Время чтения: 5 мин
9443

 

 

По сообщению ИТАР-ТАСС в Швейцарии пятеро альпинистов, чья национальность еще не установлена, погибли во время спуска с одой из вершин  западных Альп. Трагедия произошла во вторник 3 июня 2012 года около часа дня по местному времени (15:00 по московскому времени). Иностранцы после покорения горы Лаггинхорн (4010 метров) приступили к спуску. В какой-то момент группа сорвались с высоты несколько сотен метров. Свидетелем трагедии стал шестой член группы, который ранее почувствовал себя плохо и остановился, немного не дойдя до вершины Лаггинхорн. Именно он и сообщил в полицию о гибели товарищей.

В свете хадиса, вынесенного в заголовок, можно предположить, что не только шестой член группы стал свидетелем. Свидетелями стали все его товарищи, которые сорвались в пропасть. Однако они стали свидетелями совсем другого рода. Согласно высказыванию Пророка (сгв), они стали шахидами, поскольку упали с высоты. Арабское слово шахид означает мученика, павшего во имя Бога и за веру. Однако корень слова восходит к таким понятиям, как «присутствовать», «быть свидетелем», «свидетельствовать». Морфологически слово шахид является т.н. квазипричастием, т.е. его можно понимать как одну из форм, служащих для обозначения действия, совершающегося в настоящий момент времени.

Внутреннее содержание высказывания Посланника Аллаха (сгв) было раскрыто швейцарским геологом Альбертом Хеймом, который в 1982 г. сорвался со скалы в Альпах, но остался в живых. Этот случай побудил Хейма собрать сведения еще о тридцати людях, уцелевших, как и он сам, после падения в горах. Обнаружив, что все они демонстрировали сходные реакции на казавшуюся им неизбежной смерть, Альберт Хейм разделил предшествующие смерти мгновения на три различные фазы умирания:

1) прежде всего человек пытается предотвратить опасность, сопротивляясь неизбежному. Частично это физический рефлекс вроде отдергивания руки от горячей плиты, однако, одновременно, по-видимому, происходит психологическая борьба со странным стремлением покориться опасности;

2) следующая стадия начинается, как только падающий осознает бесплодность борьбы и смиряется с неизбежностью смерти. При этом у него возникает состояние отрешенности, в котором человеком овладевают странные, не относящиеся к делу мысли. Один скалолаз говорил, что испытывал «мелкую досаду и даже некоторый умозрительный интерес к происходящему». Описан также случай, когда падавший с крутого обрыва ребенок боялся одного: потерять новый перочинный ножик. Вскоре бессвязные мысли кристаллизуются в классический образ прожитой жизни. В 1972 г. в Аризоне девятнадцатилетний парашютист упал почти с километровой высоты, сломав при этом лишь нос. Он рассказал, что в начале падения стал пронзительно кричать, затем «понял, что погиб и что жизнь кончилась. Вся прошлая жизнь пронеслась перед моими глазами. Я увидел лицо матери, дома, в которых мне приходилось жить, военную академию, в которой учился, лица друзей, абсолютно все». Сам Хейм рассказал, что «видел себя семилетним мальчиком, идущим в школу, затем четвероклассником, стоящим в классе рядом с любимым учителем».

Один психиатр объясняет зрительный уход в прошлое как «эмоциональную защиту от мыслей о смерти» и выдвигает предположение, что умирающий человек, лишенный будущего, концентрирует остаток жизненной энергии на попытках вернуть то, что в прошлом представляло для него особую ценность. Другой определяет эти видения как «экранизированную память» и полагает, что, анализируя всплывающие в этот момент воспоминания, можно доказать их связь с негативным жизненным опытом человека. Наиболее полное собрание реакции людей, вернувшихся к жизни, включает в себя описание примерно трехсот случаев и лишь в двенадцати процентах из них выявляет ретроспективные переживания; бесспорно, однако, что такие переживания всегда возникают при внезапной угрозе смерти, например когда человек падает с высоты или тонет. Когда же опасность для жизни надвигается медленно, например в случаях постепенного развития болезни или длительного пребывания в герметично захлопнувшемся холодильнике, картины из прошлой жизни не появляются.

3) потом, когда воспоминания исчезают, наступает необычное мистическое состояние. Следует помнить, что речь идет о последовательности психических реакций, длящихся буквально считанные секунды. Упавший в горах альпинист вспоминает: «Мое тело билось о камни, ломалось, превращалось в бесформенную массу, однако мое сознание не реагировало на эти физические повреждения и совершенно не интересовалось ими». Проведенное А.Хеймом обзорное исследование несчастных случаев в Альпах завершается фразой о том, что смерть в результате падения очень приятна и те, «кто погиб в горах, в последний миг своей жизни созерцали свое прошлое, испытывая состояние преображения. Отринув телесные страдания, они пребывали во власти благородных и мудрых мыслей, небесной музыки и чувства покоя и умиротворения. Они летели сквозь светлые, голубые, величественные небеса; затем мир внезапно останавливался».

Из сказанного выше можно сделать вывод о том, что сутью свидетельствования, т.е. становления шахидом, является осознание человеком того, что он не является телом, что он и его тело — это разные вещи. В этом свете интересен другой хадис Посланника Аллаха (сгв) в котором сказано: «Умри прежде, чем умереть». Это означает, что человеку до встречи со смертью следует осознать, что он не является только телом, но душой, над которой смерть бессильна. Знание о том, что душа продолжает существование и ей предстоит нести ответственность за свои деяния гораздо эффективнее меняет жизнь человека, нежели голословная вера. В этом и заключается отличие шахида от обычного верующего.

Таким образом, в приведенном хадисе содержится намек на процессы, происходящие в сознании падающего с высоты человека. Известно, что Посланник Аллаха (сгв) не имел опыта падения с высоты, сопряженного с риском для жизни, поэтому, говоря эти слова, он не делился личным опытом. А это значит, что это его высказывание служит еще одним доказательством сверхъестественного происхождения имеющихся у него знаний об этом мире и о человеке и природе смерти.

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.
Социальные комментарии Cackle

Истории

Все
Все материалы